魏佑在姥爷姥娘家住了也就三个星期的光景，爷爷奶奶就让庄里走村串巷换卖豆腐的人捎信:
\"该回来了，不能总在姥爷姥娘家住着\"。
魏佑的姥爷姥娘听后道:
\"佑家爷爷奶奶这是不放心孙子哩，这两个老东西，光知道恁想孩子，不知道俺们也一样想孩子呀！\"
\"你个婆娘家，懂个啥哩，亲家那是想孩子啦！等有机会了再来不是！\"
魏佑姥爷接着姥娘的话茬嗔怪道:
\"回去吧，佑来，等哪想姥爷姥娘了再来住就行，要是觉得骑车太累，就让你大舅去学校接你。\"
周，魏佑骑车从姥爷姥娘家带着粮食，按时回到了学校。
晚自习课间休息时，本庄的同学周开军过来找魏佑，也是替爷爷奶奶带话:
\"今上午，两个老祖宗一起来的俺家，让俺告诉你，这周放学后回咱庄。\"
一周的时间过得很快，周五下午放学后，回到宿舍收拾完，魏佑骑车和本庄的同学一起回到了魏王庄。
刚刚擦黑时，魏佑推着自行车刚进爷爷奶奶家的大门，就看到院子里有一个大约三四岁虎头虎脑、宽额头大眼睛的男孩依偎在爷爷身边，怯怯的看着进院子来的魏佑。
魏佑进来院子，放好自行车，把书包交给奶奶，抬头问道:
\"爷爷奶奶，这是谁家的孩呀？长得很可爱。\"
\"还谁家的孩！他叫国超，是您六叔家的大孩。\"
奶奶接着魏佑的话回答道。
魏佑听了奶奶的话，仔细打量起眼前这个家伙。他走上前去，轻轻摸了摸国超的脑袋，笑着道：
“原来你就是国超啊，我经常听爷爷奶奶提起你呢。”
国超看着面前的大哥哥，眼神中透露出一丝好奇和紧张。魏佑见状，便蹲下身来，与他平视，试图缓解他的紧张情绪应。
“别害怕，我是你的哥哥魏佑，以后我们可以一起玩哦。”
魏佑温和地。
这时，爷爷走了过来，拍了拍魏佑的肩膀：
“佑啊，你六叔和六婶在陕西姨姥姥那儿种核桃，那边缺碘，会导致孩子长大格拉拜(鲁西南一带方言，膝盖 的意思)，所以就把国超送回来了。你这当哥哥的，可要好好照管弟哦。”
魏佑满口答，心想，这下有趣了，以后就可以和这个弟弟一起度过周末了。
于是，趁着奶奶去厨房拿饭材时候，把国超揽在怀里，轻声的问他:
\"告诉哥哥，你叫啥名字？今年几岁啦？\"
\"俺叫超，今年三碎(岁)啦。\"
国超奶声奶气的回答。
起六叔六婶，魏佑还记得，四年前六叔和六婶还没结婚呢！
印象最深刻的就是，有一，六叔告诉魏佑:\"佑来，听六叔，待会去家前路口(村西南角)等着，一会有一个婶婶过来，你把她领到咱家门口来，叔给你买好吃的。\"
\"真哩？\"魏佑看着六叔问道。
\"真哩！六叔绝不骗你。\"六叔认真的回答道。
魏佑就听话的跑到村西南角的路口，也就是南边杜庄来魏王庄的大路，等了一会，就看到一个年轻的女的脖子里围着一条红围巾，骑车朝着魏佑过来。
魏佑看到后刚想张嘴话，那女的就开口话了:\"你是佑呗？\"
魏佑一愣，然后回答道:\"是啊，你认识俺？\"
\"是恁六叔让你过来等俺的不？\"那女的笑嘻嘻的问道。
\"咦，恁咋啥也知道唉。\"魏佑接着话茬:\"俺六叔是让俺来等一个婶婶的。\"
\"走吧，别等啦，人家不来了，带俺去恁家给你六叔去吧。\"
那女的下了自行车，一手推着车一手牵着魏佑的手。
魏佑跟着那女的一起来到爷爷奶奶家，六叔正在大门口等着。
那女的看到六叔，脸一下子红了，并嗔怪道:\"你咋给孩子瞎什么等一个婶婶呢。\"
\"俺错话了？佑等的不是他婶子？\"
六叔笑着接话。
\"六叔，她你让俺等的婶婶不来啦！\"
魏佑赶紧跑到六叔身边插话道。
\"哈哈\"六叔和那女的听了一对视，同时都大笑起来。
然后，那女的就把自行车放在爷爷奶奶家，六叔用家里的自行车载着她去赶集(黄堆集乡镇上的集市)了。
后来，魏佑才知道，那女的就是六叔还未过门的媳妇，魏佑的六婶子。
六婶子的娘家和魏佑奶奶的娘家是一个庄(郓城县随官屯乡王官屯庄)的，都姓王，只不过是五服之外了，在村里按辈分应该叫魏佑的奶奶为姑，结果在跟了六叔以后，姑姑改为婆婆啦，这种婆婆媳妇同是一个娘家庄的现象在鲁西南一带很多。
在那个年代，男女双方还没有成亲的情况下，很少能像现在一样可以约着一起出去玩或者结伴赶集，做活什么的，即便是想一起结伴出去办点别的公事，也是男女一个前一个后距离隔着很远向同一个地点赶路，也只有离开了彼此村庄很远了，且没有熟识的饶情况下，才有可能再一起并排走路，骑车，或者偷摸的牵一下手。
要是想着男的骑自行车载着女的话，就要提前告知女的将自行车放在一个地方，然后才能同校要是被同村的人看到了，会被起哄，男女都会害羞的脸红脖子粗的，起哄的人看了后会哈哈的大笑……
魏佑看着六叔和六婶远去的背影，心里充满了好奇。他想起了刚才六叔和六婶对视时的笑容，那是一种幸福的表情。
随着时间的推移，魏佑慢慢长大，他也逐渐明白了爱情的含义。他知道，六叔和六婶之间的感情是真挚的，他们不怕世俗的眼光，勇敢地追求自己的幸福。
多年后，当魏佑回忆起这段童年往事时，心中依然充满了温暖。那段纯真的岁月，见证了六叔和六婶的爱情，也让他懂得了珍惜眼前人。
魏佑记得清楚，六叔和六婶是六七月份结的婚。
结婚那，魏佑看到六婶子穿着一身红色的嫁衣，头顶着红盖头，被喜娘从马车上接下来，和六叔一起站在院子里，面对香烛案台和两边坐着的爷爷奶奶拜霖，当司仪唱到道:
\"新人礼成，送去洞房！\"
魏佑和二大娘家的妹妹魏秋英，四叔家的大姐魏玉花，二妹魏玉翠一起围着六婶子跟进新房里，这也是二大娘和四婶子交代的是\"保护\"六婶子。
在魏佑老家鲁西南一带，新人结婚拜完地送入洞房后有一个做时辰的程序。
所谓坐时辰，就是提前根据新人双方的生辰八字，找专业的风水先生测算一个时间和方位。新娘就需要在指定好的时间里，面朝着特定的方位，坐上至少一个时辰。其实，这种仪式的根本，还是祈求吉祥的寓意。新娘子面朝着吉祥的方位而坐，将来就是有福气的，婚姻生活能和和美美、顺顺利利。在有些地区，还有另一种形式的坐时辰，被叫做坐福。坐福，顾名思义，就是新人坐在福字上。新人在坐福期间，是不能话的，尤其是新娘，一句话都不能哦。这个时间里，是和亲友合照留念的好机会。
之所以安排魏佑和秋英，玉花，玉翠四个半大孩陪着，就是防止六婶子在坐时辰的时候六叔的同龄人来闹新娘。
最后，四个孩子依旧是挡不住那些闹洞房的人来闹六婶子，期间，吓得六婶子都站在坐时辰时的太师椅的椅背上了，晃晃悠悠的差点掉下来，惹得大家哈哈大笑……
魏佑的老家，鲁西南一带有个习俗，孩若是掉了门牙，只要能被新娘子用手在嘴里摸一摸，新牙就会很快长出。六婶子和六叔结婚时，魏佑的门牙刚好掉了，所以还特意让六婶子给摸了摸，结果还真是过了两就长出了新牙，这让魏佑觉得六婶子特别的神奇，遂对六婶子格外亲。
六叔六婶子结婚以后，不长时间就夫妻一起去陕西投奔了魏佑的姨奶奶(即魏佑奶奶的姐姐)。
是姨奶奶那边种的核桃园很大，照应不过来，让六叔六婶子两个人过去帮忙伺弄。
六叔和六婶子去了以后，爷爷奶奶才是姨奶奶那边只有两个闺女，没有男孩，想让六叔六婶子过去继承家业，结果六叔六婶子去了之后，并有了国超，才发现那个地方严重缺碘，在孩成长过程中会导致长大格拉拜(即膝盖)，没办法，只能先把国超送回老家来，交给爷爷奶奶带着。
\"哥哥，哥哥，你和我出去玩吧！\"
魏佑还在回想着六叔六婶子结婚的情景中，突然身边的国超推了推魏佑道。
从那以后，国超就一直跟着魏佑一起在奶奶家过，每逢周六周日放学回到爷爷奶奶家的时候，魏佑就像原来带着华和福利两个弟弟一样带着国超玩耍……
村头的河里，两个人一个河里，一个岸上，都弄得像个泥猴子。中午是被爷爷从河里撵上来的，到家后兄弟俩从自己的衣服口袋里拿出了在河里逮到鱼和泥鳅，还有在河的岸边捡到了鸭蛋、鹅蛋……奶奶一边收着两个所以弄回来的东西，一边嗔怒的训斥道:
\"两个崽子，俺的祖宗，咋弄成这样，奶奶真不想要你俩啦。\"
村西菜园子里，两个人一人手里拿着黄瓜，一人手里捧着个洋柿子(即西红柿)，脚上沾的泥巴就像踩了一个船。
过一会儿，村里的王寡妇从菜园子里的黄瓜架底下钻出来，边跑边喊:
\"俺的两个叔哎，黄瓜和洋柿子还不熟呢，就让您俩个给摘啦，看我不告诉两个老祖去。\"
魏佑和国超兄弟俩在前面一边跑一边哈哈的大笑……
爷爷奶奶家门口的枣树上，两个人一个树上，一个树下，还未熟的青枣，嚼在嘴里都觉得甜。
结果，奶奶从大门里出来，看到兄弟俩在摘枣，拄着拐棍紧走两步来到树下，上前揪着国超的耳朵往家里拎，国超咧着嘴跟着奶奶走，也没有撒开手里的青枣，还边走边:
\"奶奶，奶奶，哥哥，哥哥，哥哥还在树上呢……\"
邻居家的羊群从门前路过，两个人过去一通吆喝，羊群\"咩咩\"叫着四散的跑开，放羊的栾根东的爷爷一边拢着羊一边喊:
\"两个兄弟，心点，羊会抵你哩……\"
由此，在后来，魏佑跟随父母回到了淄博，上学，就业，成家后，国超也在不上学以后，跟着来了淄博，购房成家和魏佑做了邻居。
用国超的话:\"我哥去哪，我去哪！\"
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