虽然困难很多，但并不影响东海舰队的快速发展。东海舰队在较短时间内，就在船数上，具备了规模。不客气地，全是打完仗抢来的。绝大部分都有残损，因为条件限制，最多只能简单修补。不太紧要的地方的破洞，甚至不予修复。所以船上有这洞、那洞，是正常事。
解放军东海舰队发展得很顺利，不仅船多了起来，人也一样。新丁基本上来自囚岛，偶尔也会有少量投降过来的俘虏。看来16世纪的解放军，还是蛮有前景的。
人一多，乱子也就跟着多了起来。主要还是因为人员素质差了些。为了保证队伍的纪律性和战斗力，王直下了番功夫。金钱刺激是必不可少的，除了定期的军饷，每次行动结束，还会有依照战功大，分发的红利。
当然精神上的支持也很重要。王直给班杰明下达了一项重任，那就是在队伍里传教，宣扬父上帝。用基督教义，来给这些昔日的囚犯、今的解放军战士，熏陶心灵、培养情操。
马列主义太深奥了，在这16世纪，还是宗教神学吃香。所以班杰明又硬着头皮，被赶鸭子上架，从最初的商人，演变成“半生不熟”的传教士。
不知为什么，大家都乐于接受基督的教义，承蒙上帝的恩泽。班杰明也并没有遇到实质性的困难。很有可能是大家杀戮太多，自我感觉罪孽深重，需要神的宽恕。也有可能是战斗不断，经常出现危险，也想寻求神的佑护。
虽然就连王直自己，对于这支“解放军东海舰队”的性质，偶尔间也会产生点怀疑，毕竟真正的解放军是不信神的，也不会杀人劫财。但王直总是用精神催眠法，把自己先蒙蔽。所谓“打击日寇”，本就是解放军的神圣职责。自己的做法，不过是将20世纪的抗日战争，提前发动了。
随着解放军东海舰队的船只和财富越来越多。还有一样东西，也在跟着变化，那就是明珠的肚子，不知道是谁下的种，竟然越来越大了。因为王直特意规定了，从囚岛带人回来时，不能掺杂女性。明珠至今仍然是解放军队伍里唯一的女子。另外的许多，都是清一色的男人。这个问题显然很严重，某些潜藏的矛盾顿时尖锐起来。
解放军东海舰队里是有派系的。因为三艘主力舰分开作战，隐隐间已各自独立。丰臣秀吉统帅的“木瓜丸”，像是左派；松冈则方管制的“八一丸”，则是右派；直属王直的“奇妙丸”就是中间派。
整支舰队里，论武技，最厉害的当属松冈。过去那个“全扶桑第一”的名号，不是盖的。“八一丸”的士兵经常可以看到一种场景，与敌船相近，炮击压制后，直接挨过去。
松冈首当其冲地持刀，从“八一丸”往下，跳到敌船的甲板上。仅凭一人，就能将剩余活着的敌人，全部斩光。“八一丸”从来不担心弹药短缺，或者填装不及。因为他们舰长，只要上列船，可以疯狂迅猛地从这头杀到另一头。杀得甲板上血流成溪，宛若魔神降世。
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