俄而，鸣恍惚间似至一缥缈处，簇遍地狼藉，煞气、戾气充斥，血腥味甚浓，暴戾之气令人几难喘息。
但见一扁魇龙，率一众门徒，正疯狂屠戮周遭一群蛮龙。扁魇龙之功法“食戟之殀”甚为厉害，刹那间便将身旁六七只蛮龙撕成粉碎。
此乃一招将身躯融为一体兵器之技，似矛枪，又似斧戟。若有恐龙敢近前，当即如卷入绞肉机一般，下场唯成肉泥耳。
未几，这群蛮龙被杀殆尽，扁魇龙仰长啸，身旁门徒皆恭敬跪拜于侧，虔诚无比。
有慈功法与杀意者，非“巫??大师”而谁？
值此时，扁魇龙“巫??大师”亦察身旁若隐若现之一人影。
彼不管三七二十一，对这人影又使出看家本领“食戟之殀”，然扑空矣。
一击未中，“巫??大师”亦不复进击，乃询鸣来历。
鸣见慈残暴之龙，亦无好气，怒曰：“吾乃见证恐龙王朝覆灭之人，有能便来杀吾！”
然“巫??大师”不怒反笑，曰：“任何生命皆有其辉煌之时与覆灭之时，此不足奇。正因其如此，方当于己所处时代大展拳脚，轰轰烈烈，以霸道攻略诸对手，于历史留浓墨重彩之一笔，如此生命方不枉走一遭也！”
鸣闻之亦惊，盖此即火山大师所言骸骨子所述抉择之路其一，而扁魇龙“巫??大师”所择者乃“霸道”之路也。
扁魇龙曰：“人生在世不过百年，唯行霸道方可立于山巅，令芸芸众生难望项背，名声亦得流传千古。即便他日垂垂老矣为后浪所败，亦不枉此生。己之名号永扬于江湖之上矣。恐龙世界区分强弱、文武、种族，正因条框过多，方致无尽争端与麻烦，唯以霸道横推之，一切问题皆可迎刃而解也。”
段鸣虽已知火山大师之师弟所行之道异于己，然闻扁魇龙巫??大师斯言，犹大受震动。
诚然，惯行霸道亦为行走江湖之一法也。且须承认，有些棘手难题，凭霸道可速解之。此诚不仁道之举，然于恐龙而言，比岂论壤乎？抑或恐龙世界本即应以霸道为尚，而火山大师所言，于这蛮荒之上古世界，乃为不入流者也。
段鸣复思及自身，及自家兄弟、家人、友人。莫非吾等手段过柔乎？莫非正因凌进惯行霸道，方能率碧凝阁于短短十余年之间，发展至如此规模，且可与吸血鬼洛克相勾结乎。
若吾等亦行霸道，强行招兵买马，岂早可与碧凝阁正面相抗乎！
恰思至此，巫??大师断其思绪。
巫??大师曰：“吾这世间无汝这般生灵，汝之形貌更似猴类，许汝自遥远往昔或更邈远之未来而来。然吾告汝一事，少年郎。有些事物，无论世间如何演进，种族如何变迁，其本质终不会改。若汝欲破旧序，立新制，所倚者唯武力耳！唯霸道耳！若汝自恃口才卓绝，能舌灿莲花，或可使些许人改其念，乃至令比信放下屠刀，立地成佛之。然欲使举世皆改其观念，变现存之制度，无武力与霸道则断无可能也！心慈手软所得，恒为可悲之结局。历经百年、千年之后，无人记汝往昔之强大与仁义之心肠也！人所能记者，唯汝溃败时之屈辱、污秽与不堪耳。世间唯一之真理，且亘古不变之真理，乃胜者为王，败者为寇。只要汝为王者，便可只手遮，而吾正欲为如此王者！那些瞧扁魇龙之力者，终皆将拜服于吾脚下。霸王龙、鲨齿龙、南方巨兽龙之属，吾皆不放在眼里！汝方才所见那群蛮龙，亦皆为不自量力之辈。常恃其种族强大便觉高人一等，实乃最愚之举！比往昔之荣耀与成就，皆为祖先所创，与比又有何干乎？
故如此之恐龙，如此之族群，必致没落也！
扁魇龙者，诚性情中人也，心之所思，直言无隐，于己所秉持之道，坚执异常。观之，此性当由其成长之久，所受之教诲深植于骨而致也。
然实言之，彼所言于鸣而言，未觉刺耳。
鸣者，自幼历经诸多巨波。段家之衰颓，养父母家之遭际，乃至其师之境遇，皆历历在目。鸣亦常叹，世道之中，无论远古恐龙之时，抑或太虚之外己目之所见现实之世，又或今所处之太虚内，教皇派之所为，颇有扁魇龙“巫??大师”之风也。
忽一日，鸣思一惑，以霸道治世，可长久乎？
自古及今，史书所载帝王将相众多，其间以霸道治国者不乏其例。
忆其生平轨迹，鸣察之，比或如昙花一现，王朝仅盛一时，或为王朝遗下深患。
且物极必反者常有之。秦二世而亡，汉武耗尽祖上所积，至暮年民生凋敝，国力衰微，更有巫蛊之祸这般惨事。
“巫??大师”之念与行，类比也。彼或可有成，或能为神火宗“火山大师”之大患，然其自身亦言，后浪涌至时，恐将己拍得粉身碎骨矣。
若仅一人，如此潇洒霸道一生，尚无大碍，然若此人成世间霸主，必为世界之未来埋巨患也。
尤要者，鸣本道家出身。
道家所尚者何？无为也，不妄为，不随意行事，不违道而校治大国若烹鲜，断不可使下安危系于一人之身。
此乃其师通明道长久以教诲之精要所在也。
思及此，鸣告扁魇龙曰：“妄造杀孽，实无道也，乃为一己私欲寻借口耳，其背后实乃无尽私欲，膨胀至极矣！尔已为己之贪念所制，已迷失本心矣！”
然，鸣所言，扁魇龙已弗能闻矣，古老祭坛之力，已移之至他处。
此处丛林郁茂，树冠蔽，虫豸窣窣之声、恐龙低吼之音不绝于耳，湿润之气，使人呼吸畅快有加。
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