穿越历史,从远古到现代

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第142章 我国封建社会~秦汉时期54

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两汉乐府诗——7

8)《孔雀东南飞》—2

释义:

一、这首诗始见于徐陵的《玉台新咏》。写作年代,历来有许多争论。有认为是汉末建安时作品(196—220年),以本诗序“汉末建安中,庐江府吏焦仲卿妻刘氏”一言作为依据而定。

也有认为是六朝时的作品。以诗职青庐”是北朝的婚礼制度,“龙子幡”是南朝风尚,作为出自六朝时的证据。

这两种法,以前一为可信。《孔雀东南飞》是汉末建安时的民歌,流传既久,经过文人增附润饰,遂有六朝的名物制度的反映,和《木兰诗》的情况差不多。

《孔雀东南飞》属“杂曲歌辞”,是我国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇,它代表汉代乐府民歌发展的最高峰。

二、这是中国五言叙事诗中独有的长篇,长达1700多字。叙述一对青年夫妇,彼此爱情很深,但因女的不为婆婆所喜欢,横被拆散,以致造成双双自杀的悲剧。

这种情况,在过去封建社会是不稀奇的,女子出嫁以后,不但要随顺丈夫,而且要会侍奉公婆。得罪了婆婆,就算犯了“七出”的罪,任有什么长处也一笔勾销,是非曲直,有口难辩。

一切皆须听从家长的摆布,否则就是“不孝”。在这种封建旧礼教的压迫下,不知屈死了多少男女青年。

这首长诗,详尽地写出了一个封建家庭悲剧的全部经过,有力地揭露了封建礼教的罪恶,发出了强烈反对旧礼教的呼声,对世间凶狠的封建恶婆提出郑重的警告。“多谢后世人,戒之慎勿忘。” 这就是千余年来这个故事和这首诗,都受人重视的原因。

《孔雀东南飞》运用很高的艺术手段,表现了鲜明强烈的反封建的思想内容,确实是我国古代现实主义文学中的杰作。

它流传了1700多年,在五四时期反封建运动里,还被用为反对吃人礼教的武器,今仍然为广大人民所喜爱。

三、全诗可分为四段:

1、第一段从开端至“会不相从许”,写兰芝自诉苦痛的心情,再写仲卿为兰芝求情,焦母坚执不允的情况。

2、第二段从“府吏默无声”至“二情同依依”,写兰芝离开焦家的情形:先别丈夫,再别婆婆、姑,最后与仲卿在大道口分手,互相盟誓,决不负心。

3、第三段从“入门上家堂”至“愁思出门啼”。写兰芝回娘家后的不幸遭遇:县令、太守一再求婚,阿兄逼嫁,太守迅速准备迎娶,阿母催促准备嫁妆,矛盾愈来愈表面化。

4、第四段从“府吏闻此变”至末,写兰芝、仲卿因反抗礼教而双双殉情的结局;并通过诗饶想象表达了人民群众的愿望和感情。

译文(参考)~1

《孔雀东南飞》

序言:汉末建安时期中,庐江县府的官吏焦仲卿的妻子刘氏(兰芝),被仲卿母亲遣走,她发誓不再另嫁。在家里人再三逼迫下,投水而死。仲卿得知,也在庭树上自缢。时人悲伤,作诗如下。

孔雀东南飞,五里一徘徊(寓意夫妇离散)。刘兰芝自述道:“我13岁就能织精白的绸绢,14岁学会了剪裁衣服,15岁会弹奏箜篌(古弦乐器),16岁会诵读诗书。

17岁出嫁,但是心中却常苦悲。夫君是一位府吏,对爱情坚贞不移。(夫君忠于职守,常宿府中)我经常一人留守空房,与夫君相见稀少。

我每日鸡鸣时就开始机织,夜夜不得休息。三就织好五匹布,但大人(婆婆)还嫌慢。不是因为婆婆嫌我织得慢,而是难为夫家的媳妇。

我不堪驱使,徒然留在这里又没什么用。便告诉公婆,尽快把我遣回娘家。”

府吏(丈夫)得知后,在堂上禀告母亲:“儿子是个穷相,没有多大出息,幸悦到这么好的妻子。我们发誓结发同眠,一直到死都要在一起。我们在一起刚二、三年,不是很久。妻子的行为没有不正当的地方,哪里料得到会使你不喜爱?”

母亲对仲卿:“你怎么这样固执死板,遇事想不开!她不懂礼节,举动自以为是。我已经怀怒好久了,你岂可自作主张!东家有个贤惠的女子,名叫秦罗敷。形貌无比可爱,阿母已为你求婚。要尽快把刘兰芝遣走,千万不要留她!”

仲卿长跪诉,我有话启禀母亲:“今若赶走兰芝,我终身不再娶妻!”

阿母听后,用拳头敲着坐椅,大发雷霆:“你子竟这么大胆,敢为她话!我对她已经失去了恩义,必定不从你意!”

仲卿默然不语,再拜(母亲)后回到自己房间。张开口对妻子话,却哭得连话也不成句:“虽然母亲逼迫得厉害,但我绝不驱赶你走。你可暂时回娘家,我现在先去衙门办公,不久再迎接你回来。为此你就受些委屈吧,可不要违背了我的意愿。”

新妇(兰芝)对仲卿:“不必再提接我回来的话了!农历十一月的时候,我辞别娘家来到你家。

“侍奉公婆,一切都顺着公婆的意思,一举一动,哪里敢自作主张?日夜辛勤地操劳,柔弱的身体,受尽了辛苦折磨。

“总以为无罪过,终身侍奉公婆,以报答他们的大恩。但却被驱遣,哪里会让我回来?我有绣花的齐腰短袄,袄上很美的刺绣发出光彩。

“红色纱罗做的帐子,四角挂着香袋。箱和帘有六七十个,其中有各色的丝线或丝绳綑扎着。物物各不相同,种种都在里面。

“人贱物也不值钱了,不足以用来迎娶你再娶的新娘,留着随你送给什么人吧。从此没有再见面的机会了,时时多安慰,久久不相忘。”

鸡鸣现曙光,兰芝着盛妆。穿上了刺绣的夹裙,做着梳妆的几件事:足下穿上丝履,头上戴上玳瑁簪,以纨素束腰,光彩动荡,非常纤丽,耳戴明月珠。手指像削细的葱根,唇色红艳。纤纤细步,姿态美妙(世无双)。

上堂谢阿母(婆婆),母听她道:“昔日做女儿时,出生在荒僻的乡里,从缺教养,愧对我丈夫。接受了很多母亲给的钱和帛,承受不起母亲的驱使。今日还家去,仍然想念着母亲为家的操劳。”

再与姑告别,泪落连珠:“我初来时,姑刚能扶床站立;今日我被驱遣。姑已像我这么高了,你要尽心照顾公婆,自己也要好好照应自己,多多保重。

“以前每到乞巧和阳会的日子,我们总在一起游戏玩乐;现在我走了,再不能同你在一块玩耍了,以后每到七夕和阳会的日子,你玩儿的时候可不要把我忘记。”

兰芝出门蹬车走了,泪流满面。

仲卿骑马在前面走,兰芝乘车在后面跟随,隐隐、甸甸(行车的象声词),在大道口停下。仲卿下马进到车里,对兰芝低头耳语:“誓不与你相隔离,你暂且回娘家去,我今日要到府里去公办。不久就回来,我指发誓,决不会负心于你。”

兰芝对仲卿:“感谢你一直以来对我的关怀,既然承你记着我,过不多久希望你来接我。夫君像磐石,妻我像蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石不会移动。

“我有亲长兄,性情火爆如雷,恐怕不会顺从我的意愿,料想到这种情况,我心里很痛苦。” 举手长劳劳(怅惘若失的样子),两情同依依(依依不舍)。

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