穿越历史,从远古到现代

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第80章 我国封建社会初期~战国时代48

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诸子百家散文、诗、赋(40)

12、《楚辞》

着作介绍:

楚辞是战国时期在楚国出现的一种新心诗体。楚国位于长江、汉水、淮水流域,土地广大,物产丰饶,文化发达。

楚国人民特别爱好歌舞,产生了大量的民歌;同时民间又盛行巫风,祭祀之时要用歌舞娱乐鬼神,于是就产生了丰富多彩的民间祭祀乐歌。

屈原是楚辞的创始人和代表作家。他被放逐江南时,有机会接近人民群众,便在沅湘一带民间祭歌的基础上提炼加工创造了一种新的歌谣形式。

楚辞富有浓厚的地方色彩,所谓“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”,诗中有很多方言俗语,句中或句末多用“兮”字,用来调节语气和韵律。

在形式上打破了《诗经》四言体的格调,从三言至八言都有,句式参差不齐,适宜于抒写复杂的社会生活和思想感情。

它的文辞瑰丽,想象力丰富,具有浓厚的浪漫色彩,还运用了大量的比喻和神话传,使作品内容更加丰富。

在我国文学史上,汉朝以后,诗人作家往往《风》《骚》并称,作为古典诗歌学习的典范。《风》是《国风》,这里代表《诗经》;《骚》是《离骚》,这里代表《楚辞》。

《诗经》和《楚辞》所开辟的现实主义和浪漫主义的创作道路,对后世文章影响是深远的。屈原之后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人写作楚辞,成就远不及屈原。

西汉末年的学者刘向整理古籍时,把屈原、宋玉等饶作品编辑成书,题名为《楚辞》。从此以后,楚辞成为一部总集的名称。

屈原的作品流传于世界各国,有各种外文译本。1972年,毛主席曾经向来华访问的日本首相赠送了《楚辞集注》。

屈原传:

屈原(约公元前340年——公元前278年),名平,战国时期楚国人,是我国古代的伟大的爱国诗人。他所生活的时代,是军事、政治斗争最剧烈的战国后期。

屈原出身于楚国贵族,但他却清楚地看到当时楚国政治的腐败和黑暗,有着高远的抱负和理想,又有广博的知识和深厚的文学修养。

他曾任楚怀王左徒(相当于副宰相),一度颇得怀王的信任。他主张任用贤能,革新政治,振兴楚国,联合抗秦。

可是怀王昏瞆,任用一批佞臣,如上官大夫靳尚之流执政,屈原受到排挤和打击,起初疏远,后被放逐到汉北(今湖北汉水一带)。

怀王被诱入秦,死在秦国后,顷襄王委任他的兄弟子兰做令尹,政治愈加黑暗,屈原更遭迫害,再次被放逐到沅水中下游的溆浦(今湖南怀化市溆浦县)。

公元前278年,秦兵攻楚,打破郢都,楚迫近危亡,屈原怀着极端愤慨的心情,投长沙附近的汨罗江自杀,当时他62岁。

相传他之所以选择在夏历五月初五投江自尽,是因为屈原是一位浪漫的诗人,他曾称自己是太阳神的后裔,而舜帝正是楚国人信仰的太阳神,楚人都在五月初五拜祭舜帝,屈原有意在舜帝的祭日这一投江,以便与冉冉上升的太阳融为一体,与心仪已久的先帝尧、舜相聚一堂,去完成人间无法实现的“德政”。

屈原投江后,人们为了纪念他,就命名五月初五为端午节(“端”是端正、澄清之意,“午”是“忤”的通假字,“端午”就是澄清政敌的谎言的意思。)每年都纪念这位伟大的诗人和政治家,并千古传颂不绝。

屈原是我国文学史上第一个伟大的诗人。他一生写了很多诗篇,保留到现在的有二十五篇:《离骚》一篇,《九歌》十一篇,《问》一篇,《九章》九篇,《远游》一篇,《卜居》一篇,《渔父》一篇。其侄卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,尚未考证清楚。

屈原的不少诗篇,表现了他对旧贵族黑暗势力的反抗,对美好理想的积极追求。他在广泛学习民歌的基础上,创造的骚体诗句法参差灵活,扩大了古代诗歌的表现能力,是诗歌形体上的一次解放。

他在诗歌中大量驱使神话传、历史人物、日月风云,运用象征性的比喻、极度夸张等手法,为中国古代文学积极浪漫主义的创作方法奠定了基础,因而他的诗歌对我国文学的发展,有着深远的影响。

但是,由于阶级和历史的局限,在他的诗歌中也流露出“忠君”思想和孤芳自赏、自命清高、悲观绝望的消极情绪。

屈原的主要着作:

1)《离骚》

释义:

《离骚》是屈原作品中最长、最具有代表性的一篇。篇中反复申述自己远大的政治理想,诉政治斗争中所受的迫害,批判现实的黑暗,并借幻想的境界,通过上下地的描绘,表达对理想的积极追求,和对祖国对人民的热爱,抒发了他坚持奋斗而不能实现爱国理想的悲愤心情。

《离骚》是一首自叙性的抒情诗,也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。这突出地表现在诗人驰骋想象,糅合神话传、历史人物、日月风云、山川流沙等,编织绮丽的幻想境界,借此来抒发他的悲愤心情。

作者在作品中运用夸张的手法,突出事物的特征,用比兴手法使全诗显得生动形象,丰富多彩。

作品的语言十分精炼,并大量地吸收楚国的方言。虚字也用得十分灵活,又常以状词冠于句首。

此外作品除了诗人内心独白外还设为主客对答,又有大段的铺陈描写,绘声绘色,对后来汉赋的兴起有很大影响。

但是,由于阶级和历史的局限,屈原还不能认识到,楚国人民是决定国家命阅根本力量,却把一切希望只寄托在最高统治者身上。

原文(略)

译文(略)

注释(略)

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