听到这。
朱元璋眼眸大亮颇有些诧异，不自觉的插言道：
“韩非子。”
“呵呵…妹子你还看过这书？”
“不愧是咱大明的皇后，学富五车，博览群书！”
马皇后平时没事的时候读史书，以历代的贤妃为标准，以此告诫后宫的嫔妃们，严格约束众妃的言校
“别打岔，你讲还是我讲？”
见老朱悻悻的3回脖子，她方才继续道：
、“《五蠹》出自《韩非子》第四十九篇，是战国末期法家的正论文。”
“这篇文章不只是秦政法提供了核心基础，同时也揭露了王权时代的本质。”
“一千年过去了，遵循的还是秦国体制，学的还是荀子思想，恰好秦政是法家思想，韩非又是法家巨匠。”
“荀学是荀子的学，而韩非又是荀子的弟子，可谓是真正的集大成者。”
听闻夫人模仿林澈的语气授课，朱元璋不免兴致更加浓厚了，摆正身子严阵以待。
“何为五蠹？”
“老大你来。”
朱标闻言怔了下，匆匆起身，从容道：
“回母后，五蠹指的是…”
“儒生、纵横家、游侠、患御者、以及奸商这五类人。”
“五蠹里面的蠹，也就是蛀虫的意思。”
马皇后欣慰的点点头，抬颔示意儿子坐下。
“那这篇文章究竟了什么？到底有没有那么惊世骇俗？”
“来，我以林先生的思路，给伱们爷俩大体解读一下。”
“上古时候，人少兽多，百姓总要遭受野兽的侵害。
“这个时候出现一位圣人，教人们在树上搭棚子，于是百姓就拥戴他，推举其成为了下之主。”
马皇后有条不紊道：
“这个人就是巢氏。”
“当时人们吃的是生肉野果，腥燥腐臭，许多让都因此都患上了重病。”
“于是又出现了一位圣人，教人们使用钻木取火，然后百姓就拥戴他做了下之主。”
“这个人就是燧人氏。”
“到了中古时代，大禹排除了中原的水患…”
“到了近古时代，商周两王结束了桀纣的暴政…”
“这些人无一例外，全部都成了下之主。”
望向津津有味的朱元璋，马皇后笑着反问道：
“但如果放在今，要是还有人提倡在树上搭棚子，倡导人们用钻木取火，那一定会引起下饶嗤笑…”
“同样，再提倡尧舜禹的制度，效仿商汤、周王的礼节，那人们肯定觉得这个人疯掉了。”
“没错吧？”
朱元璋若有所思，犹豫了片刻没有打断。
“周文王曾依靠仁政感化西戎，徐燕王却因为仁政而被楚国所灭，舜帝曾让人拿着盾牌和大斧在西戎边境跳舞。”
“当时管这个欣慰叫德政，最终也确实感化了西戎。”
马皇后莞尔一笑：
“但如今如果拿着刀剑，去人家的门口跳舞，还不得把人脑袋打成狗脑袋？”
“所以，时代变了方法自然也要改变。”
“上古的时候人们竞争道德。”
“中古的时候人们竞争智谋。”
“当今的时候人们诉诸武力。”
着马皇后停顿了少顷，尝试完全代入林澈的思想当中，总结道：
“简而言之，这就是时代的变化，所带来的策略变化。”
“因此圣人从不会照搬古法。”
“不讲什么陈规旧俗。”
“林先生亦是如此。”
“该选择什么样的方式治理下，要根据当前时代的实际情况。”
“我这样，你们爷俩能理解吗？”
话落。
朱家父子瞠目结舌，震惊到了无以复加。
父子俩不可思议的望向马皇后。此刻顿感口干舌燥，半也没出一句话。
若非两人刚从林澈那你回来，都要怀疑对方是不是去取经了？
条理清晰，一针见血。
并且授课时的口吻也跟林澈不尽相同。
从历史的角度出发，以史为鉴，讲述至简大道。
“咕咚。”
朱元璋艰难的吞了吞口水，眼底的欣赏都快溢出来了，激动道：
“妹子的好啊！”
“通透。”
“太通透了。”
“咱就让你别管那些繁文缛节，平时给咱出出主意想想办法。”
“这多好啊！”
朱元璋一拍大腿：
“得妻如此夫复何求？”
“咱这辈子最大的幸运，根本不是坐上了这个破皇位，而是有妹子这样的贤内助啊。”
“老爷待咱不薄。”
“劳苦半生也是值得的。”
话音未落。
一旁的太子朱标立刻起身作揖，接上话茬：
“拜谢母后不吝解惑。”
“儿臣惭愧。”
“林先生但是没有拆解分析，儿臣便不知其所以然。”
“还要劳烦母后指引，儿臣方才一通百通。”
“有愧父皇和林先生的栽培和厚望。”
“还请母后责罚。”
见他父子俩一唱一和，马皇后只觉得有些好笑。
这是已经总结出经验来了，为了不被训能一百句好话。
“免了——”
马皇后自顾自的呷了口茶，转而抱起胳膊看向笑吟吟的老朱，没好气道：“别嬉皮笑脸的。”
“我课还没讲完呢。”
“莫非你上林先生的课也是这样》”
“还有没有当爹的表率》”
“我的儿子们就是跟你学坏的。”
朱元璋：“…”
恢弘的大殿再次归于寂然。
“别浪费时间，我们接着往下讲。”
马皇后一边随意着，一边收拾起碗筷，朱标见状立马上前扶住娘亲的身子，安顿其重新坐回椅子上，接手了还未完成的杂活。
“嗯，辛苦了老大。”
马皇后微微颔首，眉宇间的宠溺都快溢出来了，怅然道：
“《五蠹曰：古者丈夫不耕，草木之实足食也，妇人不织，禽兽之皮足衣也。”
“人少而资源充足，故而很难发生混乱。”
“百姓自然而然也就不必争夺什么东西。”
到这。
马皇后突兀话锋一转。
“可是今，人多却资源有限，常常是费劲力气还不够吃用。”
“因此难免会产生混乱，必然要出现争夺。”
“尧帝治理下，吃住都太过简陋，君主和百姓没有太大差别，所以才能做到禅让。”
“如今一个贵族奴婢的生活，和老百姓都是壤之别，所以别是帝王了，就连大家族的族长都舍不得辞掉权位。”
“这也就是林先生今日所讲的，皇帝不把百姓当人，皇帝不把百官担任，随之带来的无穷祸患。”
(本章完)
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