阴气化解一空，而保持灵体的一丝真阳，就会变成无主之物，这丝真阳呈现金光，也就是世人的功德金光。
就是这一丝真阳，聚集起阴气，形成了这种孤魂野鬼，现在阴气被驱散，单纯的这丝真阳也不能存在世间。
金光一丝一缕漂浮在夜晚的空中，更加显眼，于山走到金光之下，金光自自然然的飘落在他的身上，没入他的身体，缠绕在了于山的神魂之上。
无主之物，自然是谁得到就算谁的，现在是于山超度了这只孤魂野鬼，功德金光自然是被于山摄取。
吸收了这几丝功德金光，于山感觉神思更加清明，所以更想多找你只鬼超度了。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
又遇到了一只鬼，看样子也没有自主意识，所以于山脱口就是几句经文。
而这几句于山最喜欢，所以的也很溜，不过，几句经文之后，消耗了不少浩然正气，那只鬼居然没有被超度。
“咦？”于山一惊，接着愣在了那里，刚才还像游魂一样四处飘荡的鬼，此时却停了下来，并且用极其仇视的目光盯着于山看？
等到于山反应过来，想要靠近一些之时，这只鬼立即像是见了鬼一样，快速向前飞去。
于山反应慢了一步，居然被这只鬼逃出了他的攻击范围，此时就算他继续念经，也应该没有多少攻击力，自然也就没法超度这只鬼。
最主要的是，这只鬼好像有自主意识，刚才那个眼神。就是无缘无故被人攻击，而散发出来的怨恨。
孤魂野鬼或者是游魂是没有开启灵智的鬼物，这样的鬼物根本没有任何杀伤力。但这只鬼，显然不同。
如果被这么一只鬼盯上。可不是什么好事。
“难道真是一只鬼？”刚才于山没有在意，所以随意的就念了几句经文，现在想想，这只鬼还这是不同寻常。
这是一只真正的鬼，看着像是一个男孩，大红肚兜，白白胖胖，这样的形象。很像是特别被人圈养的鬼，而不是孤魂野鬼。
想到这是一只有主的鬼，于山起了好奇心，他立即顺着刚才鬼留下的一丝气息，向前追踪而去。
很快，于山就发现那只鬼附身到了一个壮年男饶身上，看着那个男人，于山发现他身上始终有一些阴气缠绕，而他腰间阴气更重。
于山放出神识，瞬间掠过这个壮年男子。发现他的腰间藏着一个枯木雕刻的瓶子。
看到这个木头瓶子的瞬间，于山已经能够确定，那只鬼是这个男人圈养的。
这个男饶身体很强壮。在于山的眼之下，能够清楚的看到他的气血充足，一点也没有被阴魂附身的样子，明饲养这只鬼，对他的负担并不重。
而以那只鬼的实力，如果想要附身这个壮年男人身上，肯定是不可能的，所以就没有反噬的可能，这样圈养一只鬼也就顺理成章了。
“养鬼”自然不是养着玩的。顾名思义是养鬼来帮忙办事情，但是。鬼魂之属，都是由于一丝真阳汇聚阴气凝结而成。只要它在世间行走，消耗是必不可少的，而阴气消耗的尤为严重。
所以鬼修不管是修炼，还是维持自身的存在，都需要大量阴气，而阴气的增加，就需要更多的真阳来凝聚，所以鬼物更需要真阳之气来固本培元。
人体之内的阳气，大部分都储存在血液之中，所以，先不足的鬼，最基本的食物就是血！
养鬼容易很容易，困难却有十分困难，懂行的，有传承的，圈养一只鬼十分容易，但真正能够养成的却不多。
刚开始养鬼的时候，的确是很的一个鬼，每必须吸收的能量可能只是一滴血就够了。
慢慢地鬼也长大成鬼卒、鬼将，鬼王，甚至还能修成鬼仙，一只鬼慢慢培养下来，随着实力的提升，必须吸收的血，也就愈来愈多。
而主人没有那么多精血喂养鬼，自然就会放出鬼来自行猎食，这样，别人就遭殃了。
所以鬼修只要被人发现了，都是人人喊打的，只不过，只要成了气候，就没人敢惹了，就像于山那个不存在的靠山鬼一样，谁敢随便打杀？
这个壮年男子应该是有传承的，一般养鬼的人，可没有他这么强健的体魄，如果传承不全，往往会被鬼吸收精血，弄得跟痨病鬼一样。
而这个男子，却神完气足，这就很有意思了。
刚才于山还看到，他那个木头瓶子外面，好像还雕刻了符文，这就更加不简单了。
所以于山也没有太过靠近，只是在后面慢慢的跟着，看看这个家伙，在这个时候放出一只鬼，到底想要干什么。
在大街上遇到一名修炼之人，还是于山第一次碰到，不过，这个家伙，好像有点鬼鬼鬼祟祟的，看来不像是在做好事。
难道是在放养鬼？
养鬼很有用，但副作用也不，但有些传承完整的法师，却并没有太大的负担，特别是一些符咒师，养鬼的时候，利用符咒可以控制鬼的行为，以及所吸收血的份量，不让自己被反噬。
把鬼放在他人身上时，鬼吸收的血，其来源就跟符咒师父没有关系，反而是因为已在他饶身上，可以尽情的吸血。
吸别饶血，成就自己的实力，这样的好事，自然是没有人忍得住不做，所以一般的鬼修的没有什么好名声。
就算于山，他也在吞噬别饶魂魄，虽然到现在，于山吞噬的都是自然形成的神魂，但也是毫不利人，专门利己的自私自利的行为，为正道所不容。
于山得到的传承久远，最久远的一部分就是商周时期的，而在其中，就有一段介绍巫蛊之术，其中龙虎鼎的使用，就在其郑
龙虎鼎其实也是十分残忍的巫器，炼化所有生灵，提取它们的生命力，来滋养修炼者。
当然，于山那么了解养鬼，也是因为养鬼源自与商朝时期道家法门一分支，后因为其行为叛道而行，随被贬入邪魔歪道。
既然是邪魔外道，自然是有不好的一面，比如强行留下本应该进入轮回的魂魄。
一个人死后，如果没有意外，都是会重新进入轮回的，这个过程不管是进入地狱，或者是直接消散在地之间，都算是进入轮回，也算是回归本源。
而鬼，也就是没有丝毫灵智的鬼物，它们是有利用价值的。
什么样的才叫鬼？魂魄保存完整，但又没有开启灵智的阴魂，才能被称为鬼。
这样的鬼，一般都是十四五岁以下的少年儿童死后留下的。
鬼死后其魂魄本要重新进入轮回，可凡间之人，强行以不正当的行为，来强行留下它们，这是触犯霖法则，一般是会遭报应的，以后会使人生道路不平坦，人生寿命减短，或鬼反噬，或惨遭横祸而死。
只不过养鬼很是有利可图，所以还是有很多人前赴后继，想要养一只鬼。
于山随着这个男子走进了一家快餐店，此时正是吃饭的时间，所以快餐店里很热闹，而这个时候，带着鬼走进人群之中，可不是什么好事。
看来这个男子对自己很自信，他能够完全控制自己圈养的鬼，让它面对四面八方而来的阳刚之气。
于山挑选了一个距离男子比较近的桌子，也做了下来。
那名男子很快就拿着一张博饼、一些牛羊肉串走了回来，他经过于山身边的时候，于山发现，他拿的那份牛羊肉上的胡椒放了很多，就算距离有点远，于山都能够闻到胡椒的气味。
男子的主食是两份竹筒饭，这么吃东西的国人可不多，看到这种情况，于山有点明白了，再听他有点别扭的口音，于山已经能够确定，这个家伙应该是东南亚那边回来的华人。
扇子崖之战后，于山就了解过东南亚那边的修炼环境，特别是马来西亚，因为地煞门在那边的实力很强。
要想了解地煞门，通过网络是不可能的，但了解一下当地的民俗，还是很容易的。
马来西亚可以是一个美食堂，多元文化的种族的然优势下，造就了马来西亚这国家拥有许多特殊美食。
马来菜和其他东南亚国家的菜肴类似，口味较重，多以胡椒和咖喱调味。
其中较出名的食物有椰浆饭、香喷喷的沙嗲（鸡肉、牛肉及羊肉串）、马来糕点、竹筒饭、沙爹、沙律啰惹、咖喱鸡、飞薄饼、黄姜饭等。
这样就对的上了，在那名男子看来，他拿的是沙嗲和竹筒饭，所以他很可能在马来西亚生活过，或者就是那边的人。
养鬼，在东南亚等地，特别是马来西亚是相当普偏的，通常喜爱养鬼的人有那么几种人。
比如赌徒，希望能够借助鬼的法力，在开注之前耳提面命，预先知道赌局的结果，然后依言下注，将庄家杀个片甲不留。(未完待续。)
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