苏万可听闻，不禁哈哈大笑，道：“既然如此，那我便与周元帅详细一这‘睡仙’睡觉的传，且看元帅能否从中有所领悟，判断这究竟是不是传。”
罢，苏万可神情认真地道：“只是这睡仙的睡法颇为讲究，元帅需独自安睡，头南脚北，正身平卧，双眼轻轻闭合，舌尖抵住上腭。双手握固，掌心向内弯曲，两脚尖分别朝向左右两侧。如此，方能达到心息相依之境，渐入大定真空之态。待心息相忘之时，便可实现神气合一。随后，方能恍然入睡，此乃进入深层次入定状态的前奏。”接着，苏万可又耐心地向周侗传授了内功运行之法。
周侗听闻后，觉得此法甚为奇妙，所幸他就住在馆驿之中，当晚便依照苏万可所授之法，开始练习睡法。待到第二日，周侗一直睡到将近午时才悠然醒来。醒后，周侗顿觉身体清爽，精神爽朗，仿佛脱胎换骨一般。
周侗见到苏万可，刚欲开口话，苏万可已然笑着道：“元帅果真是修炼‘睡仙功’的奇才啊，第一次修炼便能一觉睡到第二日午时。”
周侗微微一怔，随即道：“原来老剑客昨晚所讲的睡觉之法，竟然就是华山绝学之一的‘睡仙功’？”
苏万可微笑着点头，道：“正是。元帅如今亲身体验，可还觉得陈抟老祖的故事只是传吗？”周侗听闻，赶忙恭敬地深施一礼，道：“真是多谢老剑客的悉心传授，周侗此番受益良多。”
苏万可道：“传当年陈抟老祖睡了九，悟成‘睡仙功’。睡了三十六悟成‘莲花功’，睡了九十九悟成‘太极五行神功’。”周侗惊道：“不愧是睡仙，睡了九十九。”
苏万可笑着点零头，道：“所以世人才不清，陈抟老祖是故事还是传。”继而道：“苏某才疏学浅，然尚有一些陈抟老祖的典故，愿与元帅一听。”
周侗笑道：“愿闻其详。”如此，苏万可借讲述故事的方式，将华山派的“睡仙功”“莲花功”以及“太极五行神功”，毫无保留地传授给了周侗。
周侗原本修习的是外家功法。其自幼钻研石守信所着的《平战策》，勤练兵法，尤其对“九宫八卦阵”精通至极。此八卦阵源自《易经》，与五行之理相互贯通，五行八卦本就同出一源。周侗在修炼“太极五行神功”之时，体内真气运行，恰似千军万马在阵中依照令旗的指挥纵横驰骋。
清晨时分，侍卫刘启依例前往周侗居所送饭。踏入房中，见周侗尚未起身，便将餐食轻轻置于桌上，而后与赵勇一同静立于门外。两人知道周侗在练‘睡仙功’，也不敢打扰，守在门口，恪尽职守。
待到午膳时分，刘启前往馆驿厨房，取来食海再次步入周侗房间，发现周侗依旧未起，他轻手轻脚地放下午餐食盒，随后拿出清晨放置此处的食海
赵勇见状，关切问道：“帅爷还未醒吗？”刘启答道：“尚未醒来，早饭也未曾食用。”赵勇听闻，伸手接过食盒，道：“今日晨起的包子滋味极佳，我就把这剩余的包子吃了吧。你且去厨房用膳，此处我来值守。”
刘启依言前往厨房，正巧遇见少佛寺头陀道行与少林僧壤息道沉正在用餐。几人平日相处熟稔，见面便相互致意。刘启打好饭菜后，也在三人旁边落座，一同用餐。
吃饭时，刘启忽起调侃之意，看向道沉道：“道沉师父，你瞧道行和道闲二位师父的法名，何等悦耳。再看你这名字，道沉，这‘道路’都‘沉’了呀？”
道沉和尚闻言，缓缓放下碗筷，双手合十，神情庄重地念道：“阿弥陀佛。佛曰：‘宁可永劫受沉沦，不求诸圣求解脱。’道沉之‘沉’，便源于此。”言罢，继续用餐。
头陀道行见状，向刘启解释道：“刘施主有所不知，我等同门师兄弟，道字辈者成百上千。故而有些师兄弟所排之字，听起来确有出人意料之处。”
刘启听闻，笑着接话：“那若是名字排到‘道人’‘道苟’‘道羊’之类，又当如何是好？”此言一出，道沉和尚顿时面露愠色，愤然放下碗筷，转身离去。
刘启却不以为意，转而调侃道闲和桑见道闲和尚夹起一筷子菠菜，便故意道：“嗨，我刚瞧见这锅中先炖了肉，之后也不刷锅就接着炖菠菜。”
道闲和尚一听，顿时觉得恶心，忙将口中的菜吐出，狠狠瞪了刘启一眼，拿了个馒头便匆匆走出厨房。而刘启因曾亲眼目睹头陀道行出刀刺入白眉老祖左肋，故而对其心存忌惮，不敢随意调侃。
就在此时，忽听一名馆驿仆从惊慌失措地大声呼喊：“不好了，死人了！赵侍卫死了！不好了，死人了！”
刘启听闻，心中大惊，急忙朝着周侗房间奔去。进入院子，只见赵勇倒在门口，七窍流血，死状可怖。刘启正要进屋查看周侗情况，周侗恰好推门而出，看到院内的刘启和头陀道校
刘启见周侗安然无恙，赶忙道：“帅爷，赵勇出事了！”着凑近查看，伸手放在赵勇鼻孔处试探，随后抬头向周侗禀报道：“帅爷，赵勇是中毒身亡。他应是误食了帅爷的早饭才遭此毒手。”
不多时，宝慧、宝远、宝智三位大师与苏万可先后赶到现场。苏万可仔细查验了赵勇的尸体，道：“观赵勇七窍流血，胸口呈现血红之色，此乃昆仑派独门毒药‘昆仑雪’所致。此毒无色无味，中毒症状极为特殊。中毒者先是无法言语，继而身体不能动弹。在此期间，若能及时服用解药，尚有救治之机；然再过片刻，便会七窍流血而亡。而整个过程中，中毒者既无法呼喊求救，又不能行动，只能眼睁睁看着生命消逝。观赵勇死状，七窍流血、胸口血红，且既未呼喊众人，也无痛苦挣扎之态。”
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