他们玩过家家通常是时临搭配，但因为经常玩的人就那几对，久了便相对固定了下来。
周兴国的妻子则通常是郭英。
一般是从拜堂开始，一个大一点的孩子会学着媒婆的样子开始喊：“一拜地，二拜高堂，夫妻对拜”。
其他人则学着新婚夫妻的样子拜地，拜并没有人坐在上面的高堂，夫妻对拜后则是入洞房。
会被安排在一处草垛或草坪上躺下。
后面就是夫妻俩过日子，主要是做饭。
会找一些瓦片充当锅碗瓢盆，用泥巴充当饭，用野草树叶充当菜。
会比较看那一对配合更默契，做的更快更好。
一次周兴国和郭英扮演夫妻，做饭时，为了显得更真实，他们没有去更方便的田里和堰塘取水，而是决定去井里取水。
他们找到一个空酒瓶，上面系上稻草，就去井里打水。
当周兴国把系着稻草的瓶子往井里一扔，稻草却断了。他傻里傻气地居然想伸手去抓住那酒瓶。
结果自己头朝下，一下栽倒进深井里。
这井可不是假井，是全院人吃水用的深井。
下面是用条石交叉垒上来，最上面用一块有浅浅沿口的石块盖着。
这口深井供养着全院的人，也不知道是何时修建的，沿口已经被磨得快没有了。
每年院里的人会组织一次清污，保证水的质量，也为了污泥不堵住泉眼。
当周兴国掉下去时，旁边的郭英被吓傻了，好半才哇哇大哭起来。
她边哭边跑，跑了一阵才大喊起来：“国娃儿掉井里了，国娃儿掉井里了”。
刚好经过的周兴连，迅速朝水井跑去。当他到达井边时，见到周兴国已经爬上来了。
头发，全身湿淋淋的，两只手正紧紧抓着水井的沿口。
周兴连一把把周兴国拉了上来，他又好奇朝水井里望了望，十分好奇。一个六、七岁的孩子是如何从这么深的水井里爬上来的。
龙秀英知道后也是后怕不已，并没有打骂他，只是要求以后不准再去井里打水，甚至不允许去井边玩。
傍晚，龙秀英根据婆婆的要求，拿了一个筛子，就是周兴国抓麻雀的那个筛子。
她到了水井边，轻轻拍打筛子，嘴里喊道：“国儿回家了，国儿回家了”。然后沿路一边拍打筛子一边喊。
据婆婆周罗氏这叫捞魂，她们认为孩子掉进水里，或掉下山。出现了生命危险，回来的可能只是他的躯体，他的三魂七魄可能丢失，或者是丢失了一部分。
需要在傍晚，阴阳交替的时间，家里人帮他把魂招回来，不然他找不到家。而缺了魂，人会变傻或者是生病。
见第二周兴国醒来又活蹦乱跳，龙秀英才放心下来。
如果真出了什么事，她都不知道怎么向在外面弹棉花的丈夫交待。
其实农村孩子从到大，不知道经历了多少次这样的危险。
父母要干活，是没有时间看管的，而孩子缺少对危险的判断，各种意外也就在所难免。
后面龙秀英问周兴国：“你当时是怎么爬上来的”？
周兴国自己也根本回答不上。
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