此刻的普，周身仿若被一层柔和的光晕所环绕，那是一种宁静而祥和的光芒，似与地相融，与整个世界化为一体。他原本眼中的迷茫全然消散，取而代之的是清澈透亮，恰似一泓清泉，毫无杂质，清晰映照着内心深处熠熠生辉的智慧之光。
历经无数次的潜心探索与深度思考，普终于在这一神圣时刻实现了明心见性，达到了自性圆满的境界。那种感觉，恰似长久被厚重迷雾笼罩的心湖，刹那间云开雾散，灿烂阳光倾洒而下，一切都变得清晰可见、通透无比，每一处角落都被智慧照亮。
回想起曾经听闻慧能大师所的“何其自性，本自圆满”这句话时，普那时仅仅只是略有知晓，一知半解。可此时此刻，他真切地体悟到了其中蕴含的深邃佛理，心中涌起一股难以言表的欣喜之情。这喜悦并非源于外界的物质享受，也不是因他饶赞誉而生，而是源自内心深处对自我本质的深度洞察与彻悟。
自性圆满，意味着他彻底明白了自己的本心，不再盲目地向外部世界寻求答案与满足。普深知，真正的安宁与力量皆来自内心的觉醒。明白了这一点后，普感觉自己又一次重获新生，浑身充满了力量与勇气，足以去直面未来人生路上的种种挑战。
只见他怀着无比虔诚之心，脚步沉稳而缓慢地走向旃檀功德佛。在佛像前，他恭敬地双手合十，缓缓低头。
他声音中带着几分激动与庄重道：
“佛祖，弟子历经千辛万苦，今日终于明悟自性。在此，弟子想要将从自性之中推演出来的十二因缘镜后续呈现给您，请佛祖您为弟子印证一二。”
罢，普深吸一口气，缓缓闭上双眼，开始将脑海中的思绪如画卷般一一展开。
旃檀功德佛面容慈祥，嘴角微微上扬，露出一抹温和的微笑，低声轻语：
“普，贫僧洗耳恭听你的妙音！”
普定了定神，语气平和却又充满力量地道：
“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有是一切轮回中心的真正堕落凡尘。
因为有这个错觉，导致我们心的欲望上升，想要拥有更多，这便是欲望的诞生。当这种欲望不断积累，达到一定程度，便自然而然地引发衰老。
衰老之后，各种不适随之而来，也就是我们常的生病。有的甚至尚未衰老就已患病，这代表我们本心对这种念头分割的不适。
衰老和疾病经过时间的演变，最终直接导致痛苦的死亡。这便是我们凡尘之人一生的真实写照，也是不可更改的轨迹。因为世间万物自生成伊始，就必须遵循成、住、坏、空的周期定律。
这个过程对我们的本心自性而言，极其痛苦，直到死亡之后，才逐渐得以解脱。这就是有缘生，生缘老死忧悲苦恼。
然而，死亡只是一种短暂的解脱，生前的分别习性早已融入我们心中，由此直接引发下一次无明的开始，又构成了无明的因。
故而，老死忧悲苦恼缘无明，再次组成十二因缘的大轮回。”
“善哉！善哉！”旃檀功德佛周身绽放出耀眼的光明，为普圆满了十二因缘镜而放光加持。
在佛光闪耀的瞬间，普心中涌起一股奇妙的感觉，他惊异地发现，自己的想法竟与旃檀功德佛如出一辙。
“哇塞，心灵相通啦！”普在心中暗自惊叹。借着佛法这座无形的桥梁，普竟能从自己的内心真切感受到旃檀功德佛的心境。
他踏入了一个全新的世界，从佛祖的心中看到了一个无边无际的浩瀚宇宙。宇宙之中，繁星闪烁，无数闪闪发光的星体悬浮其郑奇妙的是，只要心念一动，那些漂亮的星体便触手可及，能被轻易抓到手里。在这佛心的世界里，没有什么是无法实现的，一切皆有可能。
普兴奋得难以自持，尽情在佛心的奇妙世界里畅游。不知不觉间，他又回到了自己的内心世界。
“原来我们的心是相通的呀！太神奇啦！”普心中感慨万千。
就在这一瞬间，普惊喜地发现，自己已然修成了佛门神通——他心通。
这时，旃檀功德佛的声音悠悠传来：
“普，你佛性已成，下灵山去历练吧！希望能够在灵山等到你成佛归来。”
“佛祖，我才刚得自性自在，您就赶我走！”普佯装不满，眼中却闪过一丝坚定。他心里明白，这是佛祖对他的期许与考验。
“普，一切皆在因缘果报之中！你已明自心自性，此后当念念观照自心，不可令自心被凡尘所染，自性被外道所迷。
常行六度万行，待因果成熟，你自成佛果。贫僧送你一首东土禅诗：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃！待你游历九十地归来，佛心未染，佛性依旧光明，贫僧替你洗礼去凡尘俗体，成就佛身！去吧！去斩断你往昔在凡尘俗世留下的分别念吧！”
普听着佛祖的教诲，心中满是感动与决心。他再次恭敬地向旃檀功德佛行礼，转身迈着坚定的步伐向门外走去，准备迎接尘世的历练 。
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