唐玄宗李隆基诗之四十八
盛世欢歌：《千秋节宴并序》赏析
令节肇开,情兼感庆。率题八韵,以示群臣。
兰殿千秋节,称名一作君万寿一作岁觞。
风传率土庆,日表继祥。
玉宇开花萼,宫一作金县动会昌。
衣冠白鹭一作露下,帝幕翠云长。
献遗一作寿成新俗,朝仪入旧章。
月衔花绶镜,露缀彩丝囊。
处处祠田祖,年年宴杖乡。
深思一德事,获万人康。
开元十八年,礼部奏请秋社会并就千秋节,先赛白帝,报田祖,然后坐饮散之,故诗云云逐联及整体赏析，注意不要少联赏析
唐玄宗的《千秋节宴并序》是一篇承载着大唐盛世光辉与深厚人文情怀的经典诗作。在这篇佳作中，唐玄宗以千秋节为契机，通过细腻的笔触和宏大的叙事，生动展现了节日庆典的盛大场景，字里行间蕴含着对国家昌盛的自豪、对百姓安康的关怀，以及对太平盛世的深情歌颂，宛如一幅绚丽多彩的盛世画卷，徐徐铺展在读者眼前。
序：节庆缘起，情系家国
序文虽简短，却意蕴深远：“令节肇开，情兼感庆。率题八韵，以示群臣”。寥寥数语，便将千秋节开启时的特殊氛围与复杂情感勾勒而出。“令节肇开”，直白地宣告了千秋节这一盛大节日的到来，它不仅仅是个人生辰的纪念，更是整个国家共同欢庆的重要时刻。“情兼感庆”，这四个字宛如一把钥匙，解锁了唐玄宗内心深处的情感密码。在这里，喜悦与感恩交织，他为自己的生辰而喜悦，更为国家在自己统治下所取得的繁荣稳定而深感庆幸与自豪。这种将个人情感与家国命运紧密相连的表达，为全诗奠定了一种既庄重又充满温情的情感基调，让读者深切感受到君主对国家和人民的深厚关怀，以及在盛世之下的那份欣慰与满足。
首联：千秋庆典，万寿祈愿
“兰殿千秋节，称名万寿觞。”诗歌开篇，直接切入千秋节宴会的核心场景。“兰殿”，这座华丽而典雅的宫殿，在节日的氛围烘托下，愈发显得庄严肃穆又金碧辉煌。它不仅仅是宴会的举办场地，更象征着大唐皇室的尊贵与威严，承载着国家的荣耀与辉煌。“千秋节”三个字，如同洪钟巨响，宣告着这个特殊节日的隆重与重要。而“称名万寿觞”，则生动地描绘出宴会现场群臣齐聚、举杯欢庆的热闹画面。臣子们手持酒杯，恭敬地向唐玄宗祝寿，高呼万岁，那此起彼伏的祝福声，如同一股暖流，弥漫在整个宫殿之郑这一场景，不仅体现了臣子对君主的敬重与忠诚，更反映出国家政治的稳定与君臣关系的和谐，展现出大唐盛世下，君主深受臣民爱戴，国家上下一心的团结景象。
颔联：欢庆之声，祥瑞之兆
“风传率土庆，日表继祥。”此联从听觉和视觉两个维度，全方位地展现了千秋节举国欢庆的盛大场面。“风传率土庆”，轻柔的微风仿佛被赋予了特殊的使命，它成为了传递喜悦的使者，将百姓们欢庆的声音带到了大唐的每一个角落。无论是繁华的都市，还是偏远的乡村，处处都洋溢着节日的喜悦。这一描写，生动地展现出全国上下沉浸在节日欢乐氛围中的景象，体现出大唐盛世下百姓安居乐业、生活富足，对君主的统治充满拥护与爱戴之情。“日表继祥”，抬头仰望空，太阳光芒万丈，照耀着大地。在古饶观念中，太阳是祥瑞的象征，它的出现预示着国家的繁荣昌盛。这里，“日表继祥”寓意着大唐国运昌隆，如同那初升的旭日，光芒万丈，充满着无限的生机与希望，是对国家未来发展的美好期许与祝福。
颈联：宫殿盛景，乐声悠扬
“玉宇开花萼，宫县动会昌。”“玉宇开花萼”，诗饶笔触转向宫殿的景象。在千秋节的精心装点下，宫殿仿佛被赋予了生命，宛如一朵盛开的花朵，绚烂夺目。“花萼”一词，在这里不仅描绘了宫殿装饰的精美，更寓意着兄弟和睦。在古代皇室中，兄弟之间的关系对于国家的稳定至关重要，“花萼”的寓意暗示着大唐皇室家族的团结一心，为国家的繁荣奠定了坚实的基础。“宫县动会昌”，宫廷中的乐队奏响了欢快而庄重的乐章。“宫县”指的是古代宫廷中悬挂的乐器，当这些乐器被奏响时，声音悠扬，回荡在宫殿的每一个角落。“会昌”表示昌盛繁荣，这乐声不仅为宴会增添了欢乐的氛围，更象征着国家的繁荣昌盛，展现出大唐文化艺术的高度发展与繁荣。
颈联：朝仪庄重，翠幕绵长
“衣冠白鹭下，帝幕翠云长。”这一联细腻地描绘了参加宴会的官员们的形象以及宴会现场的布置。“衣冠白鹭下”，官员们身着华丽的朝服，整齐有序地步入宴会场所。他们的服饰洁白如雪，如同白鹭般优雅，每一个动作都规范而庄重，展现出朝仪的严谨与肃穆。这一场景不仅体现了大唐官员的风采与气质，更彰显了严明的等级秩序和国家的威严。“帝幕翠云长”，皇帝的帷幕翠绿如云朵般绵延不绝，它高高悬挂，随风飘动，给人一种庄重而祥和的感觉。这翠幕不仅展现了皇家的威严与气派，更暗示着大唐的统治如这翠幕一般，绵延不绝，稳固而长久。
颈联：新俗初成，旧章延续
“献遗成新俗，朝仪入旧章。”“献遗成新俗”，在千秋节这一特殊的日子里，向君主进献礼物逐渐成为一种新的习俗。这一习俗的形成，不仅仅是一种礼仪的表达，更蕴含着臣民对君主的敬爱与祝福之情。它体现了国家文化在传承中的创新与发展，新的习俗在岁月的沉淀中逐渐成为国家文化的一部分。“朝仪入旧章”，宴会中的朝仪严格遵循着传统的典章制度，每一个环节、每一个动作都有严格的规范。这彰显出大唐对礼仪文化的高度重视，体现了国家秩序的井然有序，以及对传统文化的尊重与传常通过遵循旧章，大唐保持了文化的连续性和稳定性，让古老的礼仪文化在新时代焕发出新的生机与活力。
颈联：佳节信物，祥瑞象征
“月衔花绶镜，露缀彩丝囊。”此联以细腻的笔触描绘了千秋节的节日信物，展现出节日的浪漫与温馨。“月衔花绶镜”，镜子上装饰着精美的花绶，那花绶色彩斑斓，宛如明月衔着彩带，熠熠生辉。花绶镜在古代是吉祥如意的象征，它不仅是一件装饰品，更寄托着人们对美好生活的向往与祝福。在千秋节这个特殊的日子里，它成为了节日氛围的重要点缀，寓意着吉祥、团圆与美好。“露缀彩丝囊”，彩丝囊上点缀着晶莹剔透的露珠，宛如一颗颗珍珠，闪闪发光。彩丝囊是古代常见的饰品，人们常常将其佩戴在身上，以祈求平安和好运。在这里，它作为千秋节的节日信物，承载着人们的美好愿望，展现出大唐文化的丰富多彩和人民对生活的热爱。
颈联：祭祀祈福，宴饮欢庆
“处处祠田祖，年年宴杖乡。”“处处祠田祖”，在千秋节这一，全国各地都举行祭祀田祖的活动。田祖是古代传中掌管农事的神灵，人们通过祭祀田祖，表达对土地的敬畏和对丰收的祈愿。这一活动体现了大唐以农为本的思想，以及百姓对美好生活的向往。在那个时代，农业是国家的根基，丰收与否直接关系到百姓的生活和国家的稳定。因此，祭祀田祖成为了千秋节不可或缺的一部分，也反映出大唐社会对农业的重视。“年年宴杖乡”，每年在乡里举行宴会，人们欢聚一堂，共同庆祝千秋节。宴会上，人们品尝着美食，畅饮着美酒，分享着生活的喜悦。这一场景展现出民间的和谐与欢乐，体现出大唐社会的安定繁荣，百姓生活富足，邻里关系和睦。
尾联：君民之愿，德政之果
“深思一德事，获万人康。”尾联表达了唐玄宗的治国理念与美好愿望。“深思一德事”，他深刻思考如何推行德政，使君臣一心，共同致力于国家的治理。在他看来，德政是国家繁荣稳定的基石，只有君臣上下一心，秉持着共同的道德准则和治国理念，才能实现国家的长治久安。“获万人康”，通过不懈的努力，他欣喜地看到百姓生活安康，国家繁荣稳定，这是对自己统治成果的一种肯定。然而，“获”一词也透露出他的谦逊与对未来的更高期望，他希望能继续推行德政，不断努力，让百姓永远享受太平盛世，让大唐的繁荣延续下去。
整体赏析：盛世的颂歌与愿景
政治寓意深远
整首诗通过对千秋节宴会的细致描绘，全方位地展现了大唐的政治清明、君臣和睦、社会安定。从朝仪的庄重肃穆到官员的风采气度，从新俗的形成发展到旧章的传承延续，每一个细节都体现出唐玄宗对国家治理的高度重视，以及对国家长治久安的深切期望。诗中所展现的君臣同庆、百姓欢腾的场景，是大唐盛世政治稳定的生动写照，彰显了君主的统治智慧和国家的强大凝聚力。
文化内涵丰富
诗歌中融入了祭祀、礼仪、节日习俗等多种丰富的文化元素，宛如一幅绚丽多彩的文化画卷，生动地展现出大唐丰富多彩的文化生活。从祭祀田祖祈求丰收，到朝仪遵循传统典章，再到节日信物的美好寓意，每一个文化元素都承载着深厚的历史底蕴和民族情感，体现了大唐文化的源远流长与博大精深。这些文化元素的交织与融合，不仅丰富了诗歌的内涵，更展现了大唐文化的包容性和创新性，反映出大唐在文化发展方面的繁荣景象。
情感真挚动人
全诗情感真挚而饱满，既有对生辰的喜悦和对国家昌盛的自豪，也有对百姓安康的深切关怀。唐玄宗将个人情感与家国情怀紧密相连，使读者能够深切感受到他对国家和人民的深深热爱，以及对太平盛世的由衷赞美。在诗中，我们能看到他对国家繁荣的欣慰，对君臣关系的珍视，对百姓生活的关注，这种真挚的情感贯穿全诗，使诗歌具有强烈的感染力，让读者仿佛置身于那个繁华的大唐盛世，亲身感受到节日的欢乐氛围和君主与臣民之间的深厚情福
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