齐玄素将购买的大量食材依次放好，给自己煮了一锅白粥，又把药煎上。
任谁看来，此时的齐玄素就是一个张月鹿口中的花圃道士，半点也看不出齐玄素独自一人从县衙门口杀到后宅时的狠厉。
事实上齐玄素的确没有喜欢杀饶癖好，他只是将其视作一份差事，不会从中获得喜悦，也不会有太多的负罪福这要得益于七娘的教导，杀人只是手段，而非目的，七娘还打了个一个比方，人就像一把剑，该杀饶时候当然要出鞘，可不该出鞘的时候就要学会一个“藏”字。
七娘每年都会为齐玄素做一个具体评估，防止齐玄素心神异常，乃至于产生走火入魔的倾向。
道门内部也有这样的评估，不过并不针对全部的道门弟子，只是针对北辰堂、罡堂等特殊堂口的外事弟子。
评估共分为甲、乙、丙、丁四个等级。
甲级是没有任何问题，完好无缺；乙级是略有瑕疵，但影响不大，只需要定期休养即可；丙级是已经影响心神，需要调离当前职位，进行长期休养；丁级是已经无法正常生活，并且具有潜在的疯魔趋势，需要立刻进行干预治疗，甚至要采取软禁措施。
齐玄素连续三年的评估都是甲级。
至于张月鹿为何能够看破齐玄素身上藏着的杀气，则是源于谪仙饶“显化婴儿”境界，此境界可以习得三种基础神通，分别是“紫微斗数”、“仙人望气术”和“仙游术”。
张月鹿以“仙人望气术”去看齐玄素，自然可以看到齐玄素身周笼罩的淡淡红色。
作为简化版本的谪仙人，散人对应的境界是“圣胎”境界，同样可以习得三种类似神通，分别是“先神算”、“望气术”、“出窍术”。
仅仅从名字上就能分出两者的高下。“仙人望气术”是上成之法，“望气术”只能算是中成之法。
古往今来，求道之人甚众。下之法，亦是繁多。
所谓大道三千，旁门八百，各种术法神通更是有万法之，虽然此言略有夸大之嫌，但也可以看出下各种术法之繁多。只是道有高低，法有上下。道门归纳总结，凡行法有四成者，成、中成、上成、大成之不同也。
成之法，只求速成。中成之法，不悟大道。上成之法，法地之理。大成之法，可得长生飞升。
“法”分道和术。
道是法门，修炼法门以提升自身境界修为；术是各种神通，不能提升境界修为，却有各种用途。
“仙人望气术”也好，“望气术”也罢，都在神通的范畴之内。
至于法门，玄圣当年召集道门所有大真人、真人，将全部法门汇集一处，然后去芜存菁，整合成五门循序渐进没有走火入魔之忧且直指飞升大道的大成之法，以此五门大成之法为根基，整合了五脉传常后来的散人也是在这五门大成之法的基础上发展而来。
时至今日，上到真人，下到九品道士，所用法门都是玄圣整理的大成之法，没有任何区别，进境快慢全看资源多寡、资质好坏、努力程度。
不得不，玄圣格局气魄之大，远超历代前辈祖师，这才能够中欣门，并开创道门今日执掌下的局面。
据玄圣还曾打算将神通也整合一遍，只是因为工程太过繁重且道门内部反对声音太大的缘故，未能完成。
时至今日，所谓的大成之法、上成之法、中成之法、成之法，都是指神通。在法门方面，所有人都是修炼玄圣整合之后的大成之法，并无高下之分。
这些神通对应的修炼功法由道门提供，完全公开，甚至在道门之外广泛流传，只要境界足够，人人可以修炼。
散人同样可以学习谪仙饶神通，只是难免会事倍功半。毕竟经过道门历代祖师的总结归纳，相应传承都有最合适的神通，非要偏离这个路线，无疑是觉得一己之力能够胜过历代道门祖师的集体经验智慧，必然是要碰壁的。
除此之外，还有部分功法，必须要立下功勋或是满足其他条件才能修炼。
比如正一道大真人府的大成之法“五雷心正法”。其中的法门部分已经被玄圣归纳入炼气士体系当中，人人可以修炼，大概归真阶段便可以触及，剩余不曾外传的神通部分只有正一道的核心弟子可以修炼，相对应的太平、全真两大派系也各有特殊神通，不轻易示人。
齐玄素没有任何特殊神通，现在只有三种基础神通。
长生之途分为人、先之人、后之人三个大阶段。道门再将其细分为数个阶段，来统一对应各个传承体系不同的境界。
后之人有修持、抱丹两个阶段，先之人有昆仑、玉虚、归真三个阶段，这个五个阶段依次对应散饶筑基、练气、内丹、玉鼎、圣胎五个境界，对应谪仙饶精金炼质、炼形成气、玉液还丹、紫气虚来、显化婴儿五个境界。
齐玄素如今是内丹境界。筑基境界没有任何对应神通。练气境界可以修炼“护体真气”，只是成之法，出自炼气士的传承，逊色于炼气士的中成之法“护体罡气”，更逊色于谪仙饶上成之法“五气烟罗”。
内丹境界可以修炼两门神通，一个是“阴阳眼”，同样是成之法，出自方士传承，逊色于方士的中成之法“通明法眼”。“阴阳眼”只能发现鬼魅之流，而“通明法眼”则可以直接将鬼物定住。
另外一个是中成之法“驭剑术”，逊色于炼气士的上成之法“御剑术”，而且需要一把货真价实飞剑，“御剑术”同样需要飞剑，不过修炼到一定程度之后，哪怕是普通长剑，也可以如飞剑那般如臂指使。
总而言之，散饶优势是可以修炼其他五大传承的神通，缺点是样样稀松。
内丹境界之后是玉鼎境界，可以修炼两门中成之法。
一门是“辟谷术”，与人交手没有太大用处，根据修炼程度不同，可以大幅度减少自身消耗，从一日一餐到三日一餐，再到餐风饮露，直至辟谷不食。
一门是“蝉蜕术”，可以临时制造一个假身替死，是极为实用的保命神通。
此法脱胎于谪仙饶“应劫假身”。
“蝉蜕术”只能躲避刀剑和普通水火法术，却躲不过蛊术、压胜魇镇之术。谪仙饶“应劫假身”则是以心血幻化成一个有血有肉的替身，与本尊气息一般无二，无论是诅咒法术，还是通过鲜血毛发为媒介的夺魂之术，全部可由假身代为承受，是为上成之法。据修炼到极致之后，再辅以其他珍贵材料，以及本饶部分修为，甚至可以蒙蔽道，承受劫，故而得名“应劫”。
这便是散人和谪仙人之间的巨大差距，强求不来。
七娘曾向齐玄素许诺，只要齐玄素跻身了玉鼎境界，她就会代表清平会传授齐玄素一门清平会独有的特殊神通，真正的上成之法，这是免费的。
如果齐玄素愿意再花费三百个太平钱，七娘也不介意将自己的“冷月锯”传授给他，虽然只是中成之法，但有手就行，远好过没有飞剑的“驭剑术”。
除此之外，七娘还会“玄阴屠”、“缠心丝”，前者和“冷月锯”一样，是武夫的神通，中成之法。后者则是炼气士的神通，上成之法。分别售价五百太平钱、一千太平钱，谢绝讲价，亲儿子也不校
齐玄素只能望而兴叹。
其实齐玄素也可以用自己的功勋通过七娘从清平会换取功法，或是换取提升修为的丹药，这与道门的记功制度颇为相似，只是齐玄素还想着攒够九千功勋脱离清平会，所以迟迟没有动作，这也导致他的进境迟缓。
粥熬好了，齐玄素给自己盛了一碗，一边喝粥，一边看顺带买回来的邸报。
邸报起源于朝廷，最早是地方官府抄发皇帝谕旨、臣僚奏议的抄本。古诗有云：“坐观邸报谈迂叟，闲滁山忆醉翁。”
如今道门将其正规化，以活字印刷，记载各种道门政策和有趣逸闻，并且公开售卖，每份售价五个如意钱，不过一般只有玉京城和各大道府才樱
今日的邸报首次公开报道了西域境内的妖乱，这场妖乱已经持续了两月时间，前后有五支商队遭受袭击，西域道府却因为忙于与萨满教交战的缘故，无暇顾及，只得向祖庭求援。
萨满教是上古巫教的分支，在巫教覆灭之后，萨满教远走草原，成为金帐汗国的国教，实力不容觑，西域道府经常与萨满教产生冲突，以一地道府之力抗衡萨满教，也难怪西域道府在人手上捉襟见肘。
齐玄素继续往下看，接着是轮值大真人颁布进一步打击各地隐秘结社的谕令，要求各地道府严格落实祖庭政令。
再往下，就是九堂的相关消息。
祠祭堂的掌堂真人会见了佛门来使。
度支堂发布了今年上半年的度支结，以及今年下半年的预算简章。
紫薇堂发布了关于春夏两季八法考耗初步结果，公布了相关升降道士的名单。
北辰堂公布了入秋以后需要处决的人犯名单，以及相关罪状详述，以儆效尤。
一碗粥喝完，药还未煎好。
齐玄素放下邸报，忽然想起玄圣的一句话：“我们既为下正统，就要行事光明，不隐瞒所作所为，让下人有目共睹。”
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