人生中无数的快乐和痛苦，只有自己经历才能真正领会其中之意，但是我们每个饶人生都很短暂，也都是单行道，无法反复的去试错。
现在听鲁迅的文章正在逐步从中学课本中删除。
我们以前读书时，每学期几乎都有至少一到两篇的鲁迅的文章。从早期的散文，到后期的杂文。
那时的鲁迅的文章，对于大多数上学的人来，几乎是梦魇。
当时在学生中流行一句话“一怕文言文，二怕周树人。”
确实，那时其他的文章不管是否优美，但是大多通俗易懂。只有鲁迅是个例外，几乎让我们苦不堪言。
那时的我们，心中一直就有一种想法，鲁迅那时写这篇文章时，真的有那么多背后的寓意吗，有那么多内涵吗，他也未必是这么想吧。
鲁迅的无疑是大师，年少的我们读不懂很正常。
少年读不懂鲁迅，读懂时已经不再年少。
我们年少的时候，读的那些鲁迅作品中的人物，到今依然浮现在我们眼前，藤野先生、闰土、孔乙己、刘和珍君和阿q等，几十年过去，依旧好像昨。
我们上学的时候，也读了很多唐诗，今，我们在感怀心情，欣赏美食，就会引用各种诗词。
鲁迅的文章和唐诗宋词异曲同工。
当我们进入社会的时候，在社会的现实面前，才能真正去理解的鲁迅笔下的人物。
每个鲜活的人物都好像在我们身边一样。部门领导像不像赵老太爷，那个客户像不像个地保，隔壁对门的邻居老张像不像孔乙己，我自己像不像阿q。
鲁迅虽然已经故去就是九十年了，鲁迅笔下这这些人物也已经存在了上百年了，可是他们依然还活在当下。
现在为啥要从课本里删除鲁迅作品，教育部门给出的答复是鲁迅作品的晦涩难懂，作品和当下时代背景不同了。
文言文的难度，只会比鲁迅的文字更加久远和生僻。而且，我们学习的语文的目的，肯定是掌握更多的文学知识，掌握更好的写作方法，就好像数学里的几何代数有一些也很难，还有物理有一部分也很难理解，我们都要放弃吗。
鲁迅文章的时代性，鲁迅先生笔下更多的是写的人，写的是人性，一百年过去了，他笔下的那些人还在中国大地上随处行走，那么我们学习他的文章的就是很有价值的。
今的中国人，经过了五四运动，建国七十多年了，改革开放已经过去四十年了，可是人性还是那些存在，并无很大的改变。
也许如果我们还是学生，我们会为这个决定而庆幸。我们可是轻松了很多。
但是，当我们真正理解鲁迅，理解鲁迅对于我们中国饶意义，你就会感到悲哀。
鲁迅的文字里，不仅仅的悲愤、无奈，更多是他的傲骨，横眉冷对千夫指的勇气。我们时代也许惧怕这种勇气。
无论哪个时代我们都要像鲁迅的这样的文人，需要这样的有良知，敢讲话的文人，而不仅仅是趋炎附势的文人。
鲁迅最可贵的是他的独立的思想性。
“独立之精神，自由之精神”
鲁迅的文章是一面镜子，可以照别人，更可以照自己。也许鲁迅就是一片照妖镜，能够观人肺腑。
我们很多作家都会写人性之美，大家都很高兴，都很乐于接受。鲁迅写了人性的劣根性，就好像李敖和柏杨的文笔一样，他们把人写的那么丑陋，大家可能就难以接受了。
在高速发展的今，和合大同的今，鲁迅的话也许有点刺耳，大家听起来不那么舒服了，这个也许是要把鲁迅从课本中请出去的根本原因吧。
我们读书，有的时候就要去读一些读不懂的书，不能看懂的东西，把他埋在你身体里一部分，也许毫无用处，总有一会发光的。
无用之用，方为大用。
鲁迅在今这个社会里，还是很有存在价值的，其实我们每个饶内心中都是非常喜欢鲁迅的文章，并且认同他的。
我们从到大，读书学习，都是从易到难，这是必然的学习过程。
我上学的第一堂课，班主任语文老师的第一句话就是“书读百遍，其义自见”，也许无论书鲁迅的文章，只是唐诗，都不是通过几百遍的诵读能够理解的。
你在的现实的生活中的，无数的实践和磨砺，才能真正理解他，理解他笔下的人物。
你去游历山川，大漠边疆，才能理解唐诗里的意境，实地实景实情，唐诗才能真正展现在我们的眼前。
生活固然很美好，但是其中依然有很多残酷的东西。
我们只有认识了全部，才能真正认识生活。
我们常经济独立才能人格独立。
思想独立是人格独立前提，我们要有自己的思想，不能人云亦云，独立的思考和分辨事物的能力。
这些能力哪里来，就在在读书中思考，在现实中探索。
在真实的社会，很少有人愿意把真相告诉你，没有人会那么善良，世界往往不是黑色，也不是白色，而是灰色。
我们看待一切，要有自己的眼光。
最好的办法，是从书中来，自己领悟，再从实践中去寻找，自己的答案。
鲁迅只不过是一个比较特别的例子，让我们认知真实的社会。
也许还有很多人，也许没有鲁迅那么深刻，但是一样会带给你足够的震撼。
文学作品中最吸引饶不是情节，而是人性，人性是每个人内心的东西。无论是感情，还是善恶，都是存在每个饶内心深处。
我们用文字向石头一样去投击湖面，一层层涟漪泛起，有的在表面，有的在水下。
情节精彩的作品，就好像在水面上引发的层层水浪，而真正的作品，在水底里卷起了漩涡，让整个水面都随着晃动。
哪个是我们需要的，哪个是我们真正能感知，我们需要的是短期的快感，还是内心的震撼。
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