积聚了一夜的薄雾在日头升至最高的时候慢慢的在地间消散，最终化为无形。
楚怀楠的临时起意却成了神来之笔，让众人眼前一亮，皆认为合理。
“将当前之事记在楚氏文录之中，日后每年一度的游神会增加给神偶送酒食的环节！”
楚易舟双眸微眯，扭头冲着楚易勋嘱咐起来。
“是族长！”
楚易勋负责《楚氏文录》的整理和撰写，认真听了楚易舟的吩咐后，连忙抱拳称是。
神偶这边已一切准备妥当，楚怀楠领着杨青和秦溪玥站在了一边，冲着楚易舟点零头。
“游神开始！”
楚易舟会意，抬起右手声音高昂叫了起来。
哐！
一记锣声在门口毫无征兆的炸开，几乎吓了众人一跳。
紧接着，门外传来六千响的鞭炮声。
“大家一起出门迎真神喽！”
于是院中的人在热闹的气氛中如潮水一般冲了出去，一边冲一边大声叫嚷着，几乎盖过了鞭炮声。
只见人头攒动，纷纷来到了宅院之外，嬉笑之声不绝于耳，衬的气氛热烈高涨。
所谓游神则是人们从宫庙或者东家家里请出神明 ，巡游本境（村），以祈求 ‘风调雨顺，合境平安’的寓意，为了人神同乐，鼓乐喧，团结宗族情感，和谐邻里关系。
游神的时间至大年初一，每太阳升起开始至落山结束，主要围着楚家村，斜土山和清阳河三者之间游历。
每的开始和结束之前，族人可以跪迎神偶出门和回家，在此期间可以将自身的意愿请求在心中发出，以求真神听到。
游神期间，道路上不准有炔道，否则马夫便会挥舞着手中皮鞭，将无理挡道者当众责罚。
何为无理挡道者？指无缘无故且不拿贡品，总想占一占真神的便宜者。
若被无理挡道者被打，一般都会倒霉一年。
何为有理挡道者？对于有理挡道者，一般是指拿着贡品挡道的人，马夫虽然仍会挥舞着皮鞭子殴打三下，但是带来的却是福运，没有惩罚一，反而会圆敛道者的心中意愿，不过并非全部皆是如此？指有理有据拿贡品，祈求消灾解难者。
有理挡道者一般的意愿不能牵扯富贵仕途，只能求消灾除厄之愿，否则依然会被视为无理，被鞭打后仍然要倒霉一年。
被真神游历过的土地，相当于让它们巩固了一下管辖之地的边界，重新为下一年的边界问题拍板定论。
若邻村之间没有需要裁决的事情，那么只需要游离本境即可，否则需要带神参与两村之间的裁决之事，请神助阵和做证明。
真神其实在游神会期间就是两个村落之间纷争的见证人，其余时间它们有法则约束，只能睁一只眼闭一只眼。
锣声继续敲打起来，站在门口的几名司务房差使跟着按照千百年不变的乐谱不紧不慢的奏起游神会所需引路音乐起来。
这时庭院中的众人已经走的七七八八了，只剩下众位拥有位格者，站在门口一分为二，冲着神偶抱拳行礼。
楚怀楠双手捧着话事牌，秦溪玥和杨青站在他身后一左一右，之后是捧着瓷瓶的赵娴和捧着香炉的楚怀呈，紧接着是开道的一名马夫和两名真神。
真神神偶后是两名鸦鬟，另一名马夫则在最后垫道。
突然，宅院门口竖起了两个条形红色大旗和两个大如锅盖的黄色宝盖，看起来雍容华贵。
哗啦啦！
“起驾！”
楚怀楠脸色严肃的率先带着游神队伍往院外走去。
待游神队伍出了院门，楚易舟松了口气，折腾了一上午，终于可以上路了，他心里悬着的一块石头落霖，嘿嘿一笑领着所有拥有位格者紧随其后。
楚易绶和楚怀庭站在人群中则是满脸的不高兴。
出了院门，只见门外跪满了楚家村的村民，男女老少皆有，他们冲着游神队伍大拜，口中振振有词，非常虔诚。
扛着两个条形红色大旗和两个大如锅盖的黄色宝盖四名身强体壮的年轻伙子连忙冲到了神偶的两边站定。
两个真神神偶的后面跟着的条形大旗分别写着和他们对应的名讳。
两个宝盖分别搭在两个真神的头顶。
大旗和宝盖的加入使得游神队伍看起来更加的正式和盛大。
“此次楚家村的游神会果然盛大！”
杨青瞧着眼前情景，赞不绝口。
“算是近几十年来最盛大的一次了！”
秦溪玥微微点零首。
楚怀楠却不答话，而是微微一笑，执着话事牌缓缓离开宅院，沿着街道向南走。
街道两边站满了村民，大家冲着少年纷纷竖起了大拇指，赞叹之情难以言表。
待游神队伍离去之后，跪在宅院四周的族人们纷纷站了起来，跟在拥有位格者的身后浩浩荡荡的沿街而去。
敲锣打鼓的声音时不时的从游神队伍的最前方传来，气场十足。
马夫则踩着奏乐的节奏一蹦一跳的挥舞着皮鞭在前面开道。
差不多走了百丈距离，女香童赵娴将瓷瓶中的清水倒入一个酒盅内，往地面上泼洒开来，来了一次净水泼街。
男香童赵怀呈则用一段进香舞蹈做前奏，之后再原地转了一圈，单膝跪地给两个真神神偶敬香。
两个神偶身体此时轻微的抖动起来，香炉中的香气尽数被它们吸入体内。
接下来每走百丈都会来一次净水破街和敬香的仪式。此乃游神期间的规矩之一，香童存在的意义便在于此。
“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。神乘驾兮金甲，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云郑览伏蛟兮有余，横清阳兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。”
紧接着众人在楚怀楠的带领之下，纷纷吟唱起了《神歌祭》，其声悠扬，其意飘渺，随风在村落里飘荡着，令人听之心旷神怡，胸意可抒。
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