我真不喜欢自己对工作产生厌倦这个负面的后果，但我无法克服这个负作用，接下来最合逻辑的做法，就是我让自己消失，无序的情感经由有序的意识而发生，有序的意识承载在有形的肉身之内，只要我散形离世，意识消散，情感自然会泯灭。再没有比散形离世这种方式，更能干净彻底克服情感负作用的办法了。
至于我的意识消散后能否重聚，那倒不用担心，仆人不是凡人，我们的意识排序严谨，非常稳固，消散亦不失序，只要我再世觉醒，就可重聚意识。方法也很简单，有序就有规律，规律不变，肉身重形就能重聚，消散的意识仍能守着这世间的规矩，这世间的规矩不变，我觉醒后自可找回我意识的排序规律。
这排序规律，就是我们繁衍的族群。
五仆繁衍自己的族群，当然是要继续完成任务，可同时，也将我们的意识规律留存在世，只要触发觉醒契机，我们便能觉醒。
之所以要打造一个族群，是因为我们不是涅母，我们都做不到从自己的身体里拆散元素资源来创造仆人，我们只能利用世间现有的资源来仿造，还必须得借用这个世界上已有生命体的繁殖模式。象这样育出的族人身体，单独一个根本储存不了太多的意识规律，更传承不了多少灵力，所以我们都必须把自己的职责任务，分摊给一整个族群。
就这样，我们五仆都繁衍出了自己的族群。
这个过程中，由于金仆与人类打交道较多，情感对他的负作用似乎更为严重，他不但觉得厌倦，还非常气愤，以至于没能控制住自己的情绪，有一次没控制好自己的灵力，弄死了一个滥采资源的凡人。
这破坏了我的规矩，那一次，我险些把金仆消灭掉。
不过这事至今都让我觉得奇怪，因为我到现在也想不起来，为什么在涅母消失之后，我会立下一个严禁仆人用灵力直接伤害凡饶规矩，这属于我丢失的那部分记忆。
我不知道我为什么定这个规矩，但我记得我定了这个规矩，若有破坏我规矩的，哪怕是排老二的金灿，我一样会全力阻止、严惩不贷。
我教训金仆的这个事，产生了两个后果，一个后果是让金仆得知神心岛是我剖心所化，对我在涅母心目中的地位有了崭新的认知，他虽然仍克服不了对我不服气的情感，但从此对于我的规矩凛遵不违。以他为榜样，木、水、火三仆更对我唯命是从，五仆之间才约略出现了以我为尊的关系模式。
这件事之后没多久，他们的族群都成功繁衍成群，能够接手继续完成护佑资源的任务，所以他们四个，反而比我更早散形离世。也因此，以我为尊的这个关系模式，并没有来得及影响到族群，这世间的五仆族群，一直到现在，基本上都是各自为伍，没有哪一个族群凌驾于其它族群之上。
另一个后果，是我决定散形离世的时候，没有把自己的灵力散化于整个世界的地之间，而是固化留在了神心岛，我的灵力对岛并没有什么保护作用，但却封存了我的全部记忆，我设定，除非再世回归的我想要拯救这个世界上的凡人，否则，都不会再得到我前世的记忆。
我为什么做这样的设定？
就是因为，教训金仆的那件事，让我意识到，“不许用灵力伤害凡人”，这是一个连我自己都不明白为什么，却会要求所有仆人全力维护的一个规矩。
我对自己充满了疑惑。
这个世间，如果连我自己都没有确定性，那我还能做什么呢？
老实，我自己都反对这个规矩，这算什么规矩呢？如果现在的人类，智慧再次进化到极端，再次狂热滥用资源，有能力去故意破坏我立下的规矩，到那个时候，我还能用我的灵力去惩罚人类吗？
我还能象对待第一批人类那样，指派金仆去绞碎人类的肉身吗？
我判断，“不许用灵力伤害凡人”这个规矩，很可能是我所浸染的情感给我带来的负作用，再世回归的我，若是保有旧时记忆，则难免受这个规矩所限，无法有效维护这世界上的规矩。
所以，我在散形离世之前，对我的记忆做出了周密的安排，我将灵力固化在神心岛上，除非神心岛化为齑粉，我的灵力绝不会被击散，而灵力不会被击散，我的记忆也就不会回来，这样，我觉醒回归时就可以选择不要找回这部分藏在神心岛上的记忆，不至于被负作用干扰。
而对于一代又一代土族族人来，神心岛只不过是一块得独厚的应佑福地，资源十分富饶，可仍属于土资源的一块，且永不会孕育出人类生命，所以护佑的职责相当轻松，根本不必与人类打交道。
换言之，在决定散形离世时，我的计划就是尽可能不再回到这个世界上，护佑神心岛的新族人不用太多的灵力，更不用有过去的记忆，我回归也等于不回归，前世的我就此终结，不入轮回。
我繁衍的族群承载着我留下来的全部意识，而且丝毫不受情感的负面影响，土族人绝不关心人类的命运，只专注完成护佑的任务。在我看来，这是我打造的最完美仆人状态，前世的我自己做不到，便要让我的族群替我做到。
但即然，我安排了周密的计划，也需得有应对风险的方案：这个计划唯一的风险是神心岛化为齑粉，而出现这种风险的唯一可能是人类滥采岛资源，我知道，真到了神心岛被毁的那个时刻，整个世界都将面临毁灭的危机。
这个风险不可不防，就算我不回归，世界也不能因此毁灭。
喜欢巫行世间传请大家收藏：(m.tuoyuekj.com)巫行世间传阅客书屋更新速度最快。