谷碧青顺着光线走到顶端，见一道门紧锁着，看到外面，却过不去。
谷碧青返回到霖面上，对这个大厅仔细地看了起来，却怎么看都似曾熟悉，就是记不起来什么时候到过这个地方，这里又是什么地方。
于是又继续往深处走去，凭着似曾熟悉的道路，走到了一处，感觉越来越强烈，感觉突然一开朗，这个地方是在藏经阁中看到的一幅画面，是布达拉宫的平面图，然而，这是在地底下，这里可能就是布达拉宫的地宫。
既然是地宫，肯定藏有藏传佛教中的秘密，秘密中也可能有自己此行所需要的东西，虽然是出自一种愿望，一种期望，就在地宫中寻找了起来。
发现有一处藏有许多的卷宗，已经很旧了，估计至少有百年以上，黄黄卷宗，线已断，卷已残，卷宗都被厚厚的一层灰尘包裹，手触即散开。
谷碧青凝神静气向卷宗一本本看过，隐隐还能从尘土中看到卷宗上的标签，一个房间一个房间看过，没有与自己所需的内容，正要放弃时，看其中有一本的标签虽然很不完整，但有两字，引起他的注意《神庙》，于是心翼翼地将卷宗取出，平放在地面上。幸好线未断，完整的一个卷宗，但已经破旧不堪了，打开了卷宗，里面的黄页有一半已经破碎，只要手一碰，定碎无疑。既然已经看到了，不得不打开一看。看旁边有一片纸板似的东西，就用纸板插到页的下面，掀翻最上面的一页，发现下面的卷页没有碎，还是完完整整的，借着墙上的珠光，就细细地看了起来。
这本卷宗不是第一本，也不是最后一本，没有开篇，也没有结束语。像似资料的收集卷宗，正文不在此卷宗里，但旁边卷宗已经破碎不成卷了。
谷碧青想只有这一本卷宗可看，对其他的卷宗已经没有兴趣了，靠在墙上，一页一页地翻阅，里面记载着藏传佛教，曾经探索香格里拉神庙的过程，虽然藏传佛教探索香格里拉神庙的历次活动，在布达拉宫的藏经阁也有，但这一本是八百多年前所探索过程，而且是完整的，每次派出多少人，回来多少人，因为已经过去了八百多年，所经过的地名与现在不一样，但有几处没有变，万山之圣-昆仑山，雅鲁藏布大峡谷，生命之源，楼兰王国。其他的地名没有听过，但谷碧青只能记在心里。
谷碧青知道，此本卷宗自己是不能带出去的，八百多年来，能在地宫中保留到现在，已经见不得太阳光了，一旦见到太阳光注定毁在自己手上。
谷碧青将卷宗的内容都记了下来，又把卷宗合了起来，放回到原处，却发现卷宗的后面露出几个字“秘宗，触之人，泄露之日，即亡。”
谷碧青虽然不会相信这种警世之言，但自己又为什么要出去，没有必要来触犯这个警世之言。于是就从这个房间走了出来，发现另一个房间里面也有许多的卷宗，就走了进去，发现墙上挂着一幅巨大的彩色壁画。
画中，层层叠叠的高楼耸立在云端之上，祥云缭绕，彩虹桥光，五彩缤纷。层层叠叠的高楼，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，殿宇嵯峨，巨大的鎏金宝瓶、幢和红幡，交相辉映，有横空出世，气贯苍穹之势。
宫宇叠砌，迂回曲折，殿堂中雕梁画栋，金碧辉煌。
图案中有云纹、卷草、缠枝卷叶、宝相花、西番莲、石榴花、法轮宝珠、梵文六字真言，八宝图及佛像、狮、象等各种植物花纹。
有雕刻，也有彩画。雕刻形式影压地隐起”“剔地起突”，即浮雕和半圆雕。也有雕刻花纹。
在一侧还有历代达赖喇嘛遗体的灵塔，灵塔大有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶端镶以日月和火焰轮，塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放达赖尸棺，书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，金碧辉煌。
殿堂、宫室等内部无不着色，也都有壁画，墙裙和幔帐。壁画中有藏传佛教中的历史人物、历史故事的画图；也有表现宗教神话、佛经故事。吐蕃三法王、达赖、班禅、文成公主、赤尊公主、桑结嘉措等饶肖像和文成公主进藏图、五世达赖朝觐顺治皇帝。
毋庸置疑，这幅巨大的彩色壁画，就是布达拉宫的内部结构图，谷碧青看过，将壁画默默记在脑海里，很快就浮现出一幅完整的布达拉宫。
其他的房间都是一些经文，自己看不懂，也不想看，里面没有自己需要的东西就走了出来。不由地继续往里面走去，却发现走着走着，渐渐越走越低，知道已经走到霖宫的深处，而所经之处，墙壁上都是珠光宝气，四壁都有浮画，而且墙上，地面上无上潮湿，只是寒气越来越重。谷碧青不想再往下走了，就回头走出霖宫。
照夜玉狮子已经在慈候，上了马，也不知道往哪里出来。
忽见，照夜玉狮子四脚凌空飞翔，不一会儿就回到了林的场子里。
“你走到哪里去了，大家都在找你。离出发只有几时间了，你一离开，我们大家都六神无主了。”华水一看到他，就问了起来。
“没有到哪里去，就在拉萨郊外走走，想想还有什么事情没有考虑到，就一个人信马由缰了。应该没有离开多长时间，看你这么着慌的样子。”
蓝莓：“整整一了，你离开时，太阳刚升起，现在已经黑了。”
“有这么久吗？我怎么没有感觉到，神经恍惚了。”谷碧青现编现。
赵龙上前道：“你刚刚离开的时候，有一个人来到场子里，问你在不在。我告诉他，你刚刚离开他走了，可能明还会来找你。”
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