谷宣礼记得这个地方，就对桑吉道：“你开了三的车，今怎么开回来了，这里是大昭寺啊，你是不是已经忘记西西可里在什么地方了。”
“通往西西可里的路改道了，可能是因为那一次雪崩所引起的，原来的路封闭，一路上连人影都看不到，无处可问，我就调头先返回，再问问通往西西可里的路怎么开。现在色已晚，就在大昭寺里的香客房里住一夜，待问清楚通往西西可里的路，明再上路不迟。”桑吉解释道。
谷宣礼：“也只有这样，你也累了，就住一夜，明再赶路不迟。”
大昭寺偏殿处有香客的房间，这处的香客房不是一般人都能住了，必须要心诚有佛缘的人才能住，以前谷宣礼来过，大喇嘛他是有佛缘之人。
谷宣礼走进大昭寺，烧香拜佛免不了一番虔诚祷告，就向喇嘛通报，想要在此处住上一个夜上，话完，一锭银子就放到了案上。
谷宣礼到了香客房中，让桑吉就去问通往西西可里的路，做些准备。
桑吉很快就回来了，原来的路已经不再是路了，已经问好，通往西西可里的新路，比原来的路还近了许多，并且有结伙而行的人和车。
三来，一路高低不平，想打个瞌睡都很困难，第二起来，已经晚了一个点，原来约好的人和车都已经上路，在前面慢慢开，赶紧追上去。
开出了五十余地路，才看到前面的车在慢慢行驶，谷宣礼正想叫桑吉加快速度追上去，只听到前面传来一阵阵枪声，桑吉一个急刹车，停稳了。
谷宣礼问前面是什么情况？
桑吉遇到了劫匪，今肯定是过不去了。
别无选择，二人只有返回到大昭寺，等前面没有了动静再走了。
稍停了一会儿，有一辆车也返回到了大昭寺，车上装有猎杀的藏羚羊。
谷宣礼赶紧上前询问，怎么通往前方的路上还有劫匪，荒无人烟的地方，还会有劫匪出现，这不是自找苦吃，还浪费汽油。
那人，怎么可能呢，是一伙人在猎杀藏羚羊，他是从那头过来的。
谷宣礼让桑吉重返前进的路，不定还能赶上后面的那辆车。
那人，现在赶过去已经迟了，有两伙人在争抢猎物，火拼起来了。
又他们明要过去，如果不急就一起过去，火拼肯定已经结束了。
听他这么一，也就再住一夜，第二再结伴而行，这样能安全一些。
想不到，第二起来，吃过了早点，二人上了车，正启动，一点响动也没有，这才发现越野车没有汽油了，车无法开了，大昭寺那会有汽油加？
连续三，不停地转动，没有汽油也正常，但车无法开了，怎么办好？
要这种事，也难怪桑吉粗心大意，谷宣礼一到拉萨来古野生动物养殖基地，一句话也没有多，就让桑吉带他到西藏各处走走，看看。
路近还不会出现这种事情，只要在拉萨市区里也不成问题，这一开就往西西可里开去，以前的道路边，确实有加油站，越野车的高等号的汽油也有，两年之后，路况已经发生了重大变化，路不存在了，那还有加油站？
谷宣礼二人又返回到了大昭寺，桑吉到电话亭里打到附近的一个加油站，让加油站送汽油到大昭寺，大昭寺里有附近加油站的电话号码。
先开错了路，三时间白白浪费了，后又出现了猎杀藏羚羊的事件，再就是越野车没有汽油了，连连三个大问号出现了谷宣礼的头脑里，不解？
过了一个时，汽油很快就送来了，不仅加满了油箱，还把另一整桶的汽油放到了车后头，像谷碧青这样的越野车，一箱汽油就能开两千公里，加上这一大桶的汽油，能开上一个星期，且通往西西可里的路最快也只能开八十码的速度，平均时速也就是三、五十来公里，只要穿过了改道的这一段路，就有加油站了，开往西西可里那个山谷汽油的问题解决了。
桑吉看看汽油已经加满了，正要上车点火发动汽车，他这才想起路上需要带食用的食物，原以为老爷已经去买了，发现老爷不在身边，一问才知道，老爷被大昭寺的喇嘛叫到后堂去了。
桑吉到了卖部，买了许多零食和水果，回到车前看老爷还没有出来，也只有继续等着，然而，许久还不见老爷的影子，就着急了起来。
“施主！喇叭有请，随我到后堂。”谷宣礼正要对桑吉现在就出发，大昭寺中的一个喇嘛走到他的前面，让他到后堂，大喇嘛有事要。
谷宣礼随喇嘛到了后堂，见一位大喇嘛坐在垫子上在念经文，谷宣礼恭敬地站在了一旁，也随大喇嘛默默念起了经文。
曾经也是这位大喇嘛给自己看的相，自己很有佛缘，且深厚，所以谷宣礼只要来到此处，看到了这位大喇嘛就肃然起敬，随之跟着念经文。
谷宣礼这一念，就忘记了自己到西藏来的目的，很快就随着大喇嘛入定了，不能有一丝的杂念，第一次来的时候大喇嘛就交待过，这是道校
桑吉，后堂是进不去的，只有站在寺庙外面等，还不能催，不然，喇嘛要指责，也不会往里面通报，佛门净地那能随便话，是有清规戒律的。
古云：信则有，不信则无。
谷宣礼入定了，意念随着经文而生，完全忘记自己身在何处？又是想做什么？将要何去何从？
大昭寺的大喇嘛仍然念念有词，好像根本就不知道堂外，这时走进了一个人似得，又好像旁边站的一个人早已经站在身旁，一切都没有发生过。
也不知道过了多少时间，谷宣礼的意念忽地停了下来，口中也没有念经文了，睁眼一看，坐垫上的大喇嘛不见了，眼前看到了几个字：西西可里山谷勿要深入。也就是那么一晃就不见了，但记得十分清楚。
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