第23章 ，落后
文奇国的落后，是制度，还是工业。（我在这省个流，社会，制度，经济，思想，国防都很落后，完毕。）
前面我们讲过在集安战争后，发起了自强运动，但在特文战争中战败，这次运动彻底破产，所以地主阶级拯救是不行的，在后来的新运动中被宇文为首的顽固派斩杀，所以资产阶级维皇牌是不行的。到底什么才能拯救文奇国呢。
是制度？
文奇王朝朝的封建专制，基本沿袭的田立王朝，田立王朝的封建专制，基本沿袭的上一代，一脉相承的制度。在奇兰星的眼光看，刘国皇帝（刘玺堃）实行的是君主立宪制，特和国实行的是选举制。
其实封建专制本质上是一种社会制度，和我们的法律法规一样，没有多大的主观性，更不会导致社会的落后，真正导致落后的，是别人发展了，所以显得落后，而在当时的情况下，没有可能紧跟潮流做出改变的可能！
工业？
文奇国的人口太多，技术发展不动了。文奇国最不缺的就是人，你还要发明一个技术，来帮我节约人，这技术对我来是没用的，我为什么还学这个技术呢？再着军队里，装备陈旧、操练不勤、营务废弛、纪律败坏。有人问，不是那个学刘运动加强了武器防备了，对加强了，的确加强了，但只加强了主要的兵力，占所有的军队20%，其中大部分还是皇帝的军队。这些士兵第一拿到枪，往后的三，四，五年再也没维护过。基本都成废铁了。
造反？
防止农民造反下了很大的功夫。除了编户齐民，将所有的人口都登记在册。
文奇前期最低一级行政机关在先一级，后期直接延伸到了村一级，因为普查力度加大，因此文奇国的人口更加透明，这是文奇国人口多的一个原因之一！
这样虽然维护了社会稳定，但是却强化了农经济，限制了人口的流动，最终导致农民只能在土地上过一辈子，自然就没有什么发展
经济？
文奇国原先是以工业为主的，但在后面原先的工业越不会了，只能以农经济（自然经济和个体农民经济。是以家庭为单位、生产资料个体所有制为基础，完全或主要依靠自己劳动，满足自身消费为主的规模农业经济。其中，有的以自有土地经营，有的以租入土地经营，亦有两者兼之。）农经济是自然经济的一种类型，也可以是自耕农经济，(春秋战国时期到明中叶以前自耕农经济等同于农经济，明中叶以后农经济主要以佃农为主，所以自耕农经济不再等同于农经济)特点:分散性(家庭为单位)、封闭性(农业和家庭手工业结合)、自足性(生产的主要目的是满足自家生活需要和纳税)。是一种自给自足的自然经济，比如封建社会时期的社会经济情况就是农经济占主导，现在偏远的农村，也都大量存在这种经济现象。
农思想和意志
农思想（满足个人温饱，在一块地上自耕自作，无约束、无协作、无交换而长期形成的一种思想观念和行为习），富即安。有农意识的人，其追求相对较低，个体经营，势单力薄，没有组织，没有利益责权的共存照杠乐，自然也就没有抗风险和抵御自然灾害的能力。
农意识，就是为满足个人温饱，在一块地上自耕自作，无约束、无协作、无交换而长期形成的一种思想观念和行为习惯。具有农思想的人一般具有富即安、缺乏自律、宗派亲族的行为表现。
富即安。有农意识的人，其追求相对较低，只要超过了旱涝保收，吃饱喝足略有结余的目标，就会产生富有的感觉。其结果一是没有了从前那种吃苦耐劳，不干活就要饿肚子的危机感;二是有了结余就开始琢磨着享受，“烧香修坟包二奶“而不懂得把结余投入再生产，让结余有更多的结余;三是飘然自得，不可一世。“没有我哪来的富“。连骂几句老婆，踹两脚自家的狗都以为比美国总统的能耐还大。
缺乏自律。由于农生产方式是典型的个体行为，自家的地、自家的犁、想下地就下地，想种啥就种啥。所以，没有规章，也不懂得什么是制度，不需要约束，哪来的自律。有农意识的人一般很随心所欲，公私不分、上下不分、内外不分、轻重不分，不用作为一个主官应肩负的责任，就连作为一个人与社会相处的标准分寸都谈不上。
财政
这块就不用多了，自从集安战争以来，财政就出现了赤子现象。
总之一句话那都不好
（本文为作者观点，不代表大众，请理性观看，如有雷同纯属巧合，谢谢。）
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