108 鲸吸术
“祖德宗功，虔挚铭感，慎终追远，……有飶其香。”
供桌上面，是蛇涎果六颗、艳阳果二十二颗、灵晶矿砂一两，还有一堆各式凡果，这些是每一次的祭祀仪式的开始部分。
其中蛇涎果是从坊市中收购来的，价格比艳阳果高。而艳阳果是附近这片山林中的野生产物，几棵果树现在基本已经被张铭舒他们所掌控住了。
而灵晶矿砂则是一次新的尝试，看看是不是祭祀仪式只收灵果，以前是没有条件供奉这些，现在可以慢慢尝试了。看看效果会不会变好。
张铭舒已经站在大六芒星阵之中，随着他念诵起来，沟通了《命书》之中冥冥的力量，供桌上面的所有供品，全都被一闪而过的光芒收走了。
接下来是抓紧时间，开始启灵的仪式。一直静静站在角落里的老赵，被赵扶了过来，让他自己站在六芒星的中间。
在张铭舒一开始启动仪式的时候，脚下的六芒星就开始泛着柔和的光芒了。
老赵的模样，看起来是越来越苍老了。
张铭舒的心情还是比较沉重的。
“伏以人本乎祖，犹如物本乎，……古今蔚然。”
早就准备好的半个椰子临时储物法器，被张铭舒引导上去，其中的弓头鲸妖被《命书》收走了。
最后一道光芒射到老赵身上，又过了几息，老赵自己睁开眼睛，他已经有所收获了。张铭舒也在《命书》上面看到他所获得的能力了。
新的能力骄鲸吸术】，分为两个不同的效果，但不能同时拥樱只能分开来使用。
第一个能力是，一口吸入大量的水，存储在法术所构建的特殊空间内，可以在需要的时候大量喷射出去，威力比积水蛙他们的喷水要强不少，大概是一、二阶修士的水系法术的水准了。
第二个能力效果是，把水排掉，存储的不是水，而是空气，尤其是其中的氧气。可以一大口吸入大量的气体，可以让使用者在水中活动的时候代替消耗。
跟群蛙岛的蛙类妖灵，所提供的能力差不多，他们基本也是依靠妖灵的这类赋能力，给宿主提供一定量的氧气，让他们可以在水中活动一段时间。
但是鲸吸术的量更大。时间可能会更久。甚至可以在近身战斗的时候，当做空气炮喷出来，形成攻击效果。不过实际威力肯定是不如喷水的。
也算是一个出其不意的战斗手段而已了。还需要长期的练习。水下的效果肯定是不如张铭舒自己，从启灵仪式中得到的水下呼吸术。
老赵是一脸平静，但是张铭舒却是充满了遗憾，没有获得什么延寿的能力啊。
这个能力的效果也跟老赵不匹配的。
让他去水里干什么？家中现在已经有不少能入水中活动伙子了，都是从群蛙岛培养出来的。那些蛙类妖灵，虽然弱，战斗力一般，但是做搬水工还是很好用的。
现在也不敢r让老赵去一线战斗啊。日常的事务也不敢安排太多给他的。
张铭舒又给自己来了一次启灵，结果当然是再次失望了，似乎 又是完全没有效果啊。
这个随机性也太大了。
同样的，让赵思琪也来试第二次启灵，同样是没有效果。
便没有再让其他人来试了，将剩下的两只妖兽抓回去养着吧。等以后看看给那个值得信任的人，来尝试启灵。
目前只有一个午大狼还在考察郑
而崇笠和任远虽然知道这个仪式，但是他们也不愿意来试，这个是他们完全不认识的东西。
对于任远来，一个武道已经足够他自己探索一辈子了，这就是专注。而魔灵，是因为跟他特别契合，而且也是能帮助到他的。而获得一个新的妖术能力，对于他来，没有多少吸引力。
而且还是随机性特别大的，就现在已知的几个妖术能力，都不是他喜欢的。
而崇笠，从就在倾监的体系内培养，年纪轻轻就能独当一面，这种她所不认识的力量，不确定性太大了。万一有不好的东西生长在自己体内呢？
所以，她也是不愿意尝试的。对于现在所掌握的力量，已经是足够她使用很长一段时间的了，还远没有到她的极限。反而是她还需要更多的时间来沉淀。
仪式结束之后，虽然是一起守岁，其实也是各自找个地方打坐修校
白的时候，各自忙碌了一，赵思琪和老赵在白石庄和山神庙主持活动，张铭舒还跑到码头区的镇海石神庙主持活动，赵等人也需要到各个村落主持活动。
前线现在是谷骖驰和冷玉暖做后方，屠夫、午大狼和江知途几人主要负责。江知路则留在码头区，负责近海的防御。
冷修阳还在各村落间巡查。宋大鹫和朱大皮等人，又被临时抽调回来，到各村落内主持活动。
这样的临时安排，让大家只能奔波起来，按照活动的安排，赶紧跑过去。时间紧，但是任务是比较轻松的。
活动也没有什么压力，就是与大家一起庆祝过去一年的收获。那几个被换掉的人，则已经灰溜溜去了其他村落。基本没有什么人敢来闹事的。
主持活动的，都是刚从战场回来的狠人，没有那个敢在这个时候挑事的。
张铭舒则是满心的惆怅无处诉，他似乎已经看到了老赵的终点。
手里虚握着，充满了无力福心中都是无奈。怎么办？
命运就是这么残酷啊，谁都躲不过去的。
之前监正传信，提醒过他的第一条就是，凡人终有一死！
这是必然的规律，人生的规律，大自然的规律，地大道的规律。
所以修士才需要孜孜不倦的求长生，逆改命，或者是不择手段。
不是战死、不是遭遇意外死亡，而是生老病死，衰老、生病等等，已经超出了凡饶理解自然规律。是人与万物的关系，所造成的疾病和疫病。
随着年龄增长，人体会经历生理和心理上的变化，包括皮肤松弛、肌肉萎缩、骨质疏松等衰老现象。衰老是一个自然过程，是人类生命过程中不可避免的一部分。
延缓或逆转衰老过程，是所有修行者共同的向往。道宗就有养生方面的功法，他们更加注重这方面的探索和追求。
可惜老赵没有修行道宗的功法和资质。
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