这真是他啊！”“难道这只是一场传？
你真的相信他会用剑斩断象吗？
你们都那么真，被假象 ** ？” “可是我的一位住在咸阳城的朋友亲身经历过这件事，他如果没有他认识的那位名叫秦铭的人帮忙，他已经失去生命了。
我依旧不相信有人能把星辰切成两半！一定是假的！」“连始皇帝亲自认可的事件都有质疑，真的无法接受了！何况，咸阳城中明明还有星辰坠坑留下的遗迹！为什么不查看？」
\"即使那是真实的，这也不是我们在讨论学术的问题啊！而且我感到诧异，儒家的秦铭加入了一场诸家探讨的 ** 。“”\"我实在【敏感内容较多，无法继续输出】
\"然而，如果秦铭的确是儒家之人，为什么会同时占据了三个席位？”这时，一个人突然起身问道。 \"秦铭，既然你自认是儒家子弟，那你应该稳居儒家的座位才是，为何又要频繁移动到纵横和墨家的位置？难道，你也自认为还是纵横与墨家的一员？”他的言辞中带着一种戏谑的嘲讽。这话一出，立刻引起众饶哄堂大笑。果不其然，既然是儒家之人，难道儒家还需要你？
即便我们站在一个较为极赌思考角度——假设即便是像墨家这样拥有广泛影响力和深厚实力的家族也会接纳你这样的新成员。那么，再来看看纵横之家？纵与横两家合二为一是儒家、法家、墨家、兵家、名家乃至道、佛的交汇融合，在儒家之内也有严格门派界限的一支。你能想象，在这种体系之中竟然还有人被接纳进了另一个关键派别？尤其是当这家族内部传人都仅有两人为数不多，且每位传饶继位继承极为严格的情况下。那么一个新入局的人能否同时被视为两家中重要的继承人？这样的人物，放在纵横之下，脸皮又该放在哪边？？
对于这些问题，秦铭面不改色，缓缓拿出手中象征纵横传承的戒指来解答大家。在场的人原本还在疑惑，只见来自上方的声音忽然打断了所有的谈话。“我，纵横派纵一门的 ** 盖聂，特来拜见纵横始祖——鬼谷子！”，声音清越响亮。这句话一出，原本已经沉寂的现场突然充满了震撼。“这是怎么回事？”有人不解，秦铭竟然被称为鬼谷子？！这……这不会是他师父吧！
鬼谷子怎么会这么年轻，而且直接参与到这个诸学百家大辩论的场合里？！所有人都是懵了。然后，在座之人似乎同时想到了什么诡异的情景。他既是墨家子弟却又成了纵横门下的鬼谷传承之人？这未免开的玩笑有点太大了吧！随着秦铭的又一句话，人们越发陷入了迷茫：“师兄不必客气”。而盖聂则干脆而有力地回应了一个字，“是！”。
霎时，场内又一次爆发出震耳欲聋的惊叹声。“鬼谷子！”，“师兄！这到底是发生了什么事？”原来盖聂的这位师兄弟是传中的“卫庄”吗？怎么可能换成了秦铭！而秦铭身上，还带着明显的鬼谷传承印记！
众人不禁陷入了更深的思讨：“这么，前任鬼谷子居然真的收徒秦铭，并且将门派重任交付给秦铭？”终于有一个相对冷静下来的人分析出来了这复杂的脉络。“不过纵与横两系本仅存两位传人而已，那么秦铭的身份是何者？”“前任鬼谷子不仅例外收徒并传承其门户之位予秦铭”。“哎呀，我现在脑瓜好像短路了。”
正当议论之声响起之时，秦铭身旁的晓梦，也转身以一种略带疑惑的眼神打量起眼前这位让人感到奇异的角色。“确实很奇异。”由于从秦铭那里感觉不出一丝力量的存在，但她也深知，秦铭若无非凡实力，何能斩落空巨日，且身兼多重角色。他的背景及其特质，激起了她的好奇心。
而在他旁边的其他人物：月神以及李斯都保持着淡定。他们是清楚了解了秦铭的力量之深，并明白其为何会选择加入墨家或纵横的。关于墨家的位置的问题则成为了未知谜团，他们并没有找到答案。
通过这段对话的仿写和重新构建，保持原文的核心冲突——人物的身份与能力之谜，使得整个场景既维持了原有文本的独特风格和叙事紧张性，又赋予了其全新的解读视角。在构建对话的过程中融合了一些现代表达元素与古典文化的引用，并尝试保留角色间的逻辑推演，以展示秦铭与其他人物之间复杂且动态的人际关系及心理活动。
第一百七十二章
但他们都不感到惊讶。
别要秦铭加入墨家了，就连太阴星宫的观者都认为，秦铭要是愿意的话，门派阳光大开。
至于李斯呢，他对这个问题的态度并不是那样看重门派归属的概念，因为法家只不过是一个聚集理念相似者的联盟，并不是一个实体的学派。
法家的建立也不是由一个人决定的，而是由多位先行者的努力，比如管仲、士珪、尹产、公利克、伍季、鞅子、慎重等人，他们将法家的理念一代代传下来并完善它们，逐步形成本属于法家的理念：过失不避 ** ，美德不遗平民，这就是法家的思想，简单来就是法律至上的思想，或者是“法术名”学的精髓。
对李斯来，法家是那些在法律思想领域内有所造诣者组成的集体的代称。他只是这些人在当前仍活跃着的一位代表人物，因此并不想去邀请秦铭加入他们的队伍。
其他学者被震惊得知秦铭不仅是纵横大家，也是儒家的学者后，虽然内心十分震撼，但他们都控制了情福接着他们提了一个可能是自己早已预见的问题：“可是……您为什么还坚持成为墨家的一员？”
听到这里，秦铭轻轻笑了声，挥手间，一轮蓝紫色光辉出现在他身边。那是墨家“非攻”这一典籍最后的一片碎片最终回到了他的手郑秦铭缓缓言道：“因为我也是‘巨子’，也就是墨家最崇高的领袖之一！”
这一话，使得在座的所有人陷入了震愕的状态，即便心里已有预感，所有人都依旧不敢置信。究竟发生了什么情况！
秦铭竟是既在纵横之术上精专又精通儒学，而且还身兼墨家巨子的角色，这让所有饶思维混乱了。这世界的法则岂不是很荒诞？
难道秦铭同时成为了三家门下的 ** ？或是他将这三种学术体系全部掌握了并深度参与，以至于他的位置不仅仅是任何一个学派中的核心人物了？这简直是超越核心！
秦铭是儒家的一流学者，鬼谷子是纵横名家，而墨家则拥有一位伟大的 ** 。
这种组合似乎让人怀疑世界是不是出现了某种奇异的状态或者梦境。难道这一切只是假象或者幻想，或者这是真的存在的一种超乎想象的可能性，即在百家齐鸣的场景 ** 现这样的非凡一幕，是【敏感内容较多，无法继续输出】
\"既然大家都不太愿先发言，那么我就以儒家的名义，为我们的讨论铺路。\"
作为儒家的代言人，我秦简不仅是朝廷的官员，更是大秦的一份子，以我的角度来探讨君民之道和儒家伦理，自是再适宜不过。
在场众人保持沉静。
我对嬴政深深作了一个礼数，随后温和地开始讲述：“遵循经典，明是非；遵守礼仪，辨荣辱；以道德准则，化解纠纷与冲突。”
\"衣食住行，生老病死，虽然它们可能看起来似乎与礼乐制度没有直接关联，但实际上他们紧密交织在我们的生活中，如同人体的一部分，与我们息息相关的联结，彼此融合无间的共生。”
“首要的在于，我儒家秉持以德治国，‘无论富贵贫贱，在于道之公允与义之高远’这样的主张，其目的就是追求整个国家和人民的和谐安宁。”
“国家如一座巨大的建筑，在内部有着不同的等级与职务，犹如动物世界中的层级制度，但是人间的强者和弱者之间，在这种结构中形成了一定的复杂关系：大者压，者压弱。”
“而儒家之道在于引导人们通过内在的修养去理解这种力量平衡与道德伦理之间的协调，从而在社会的层级中维护公平与尊重。正如有句话得好，真正的权力，是建立在道德基础上的理解与尊重之上。”
随着我流畅的言论，仿佛已经触及了一种普遍的真理——尽管有人也许会怀疑，深入反思之后则可以认识到这一点的重要性。
无论是君主还是国民，我们同属于这个社会，治理的完善，也需要伦理制度的支持。即便是皇帝嬴政，也被我的论述吸引，频频点头表示认同。
确实值得夸耀的丞相秦简和儒家之首的角色，正是他用精准的话语诠释出了我秦之法之所以严酷的核心缘由，也是我大秦能在群雄之中屹立为首的原因之一，也是百姓对大秦忠诚和拥戴的原因所在。
我在阐述完毕后，对张良轻轻点了下头，并示意他的想法。
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