西行路上的异常普贤菩萨自然也发现并汇报了如来佛祖了，可是在东方的土地上他们已经无计可施，普贤菩萨尽了最大的努力在安排了，也在东方显现了佛门的神迹，可是百姓根本不买账，他们这些年看到的神迹太多了，各路仙神都在守护他们呢，不差佛门这一个。
佛门的这趟西行显得虎头蛇尾的，完全没有达到他们想要的效果，可是事已至此，只能这样继续下去，能带回来多少气运就是多少了，如来想过东方会出手阻碍他们，但没想过他们会做得这么绝，直接将佛门在东方扎根的土壤绝了。
杨戬这个新玉帝比他想象的更加果决，在他这里没有任何情面可讲，在西方没有任何准备的时候就将他们的后路堵死了。
如来甚至亲自降临东方，他的眼通告诉他，东方这片土地已经被道门覆盖了，残存的一点佛寺在其中苟延残喘，成不了什么气候。
他亲自在寺庙显灵，膜拜的信众都已经不多了。
可恶！庭是势必要和佛门不死不休了！在争夺信仰气阅过程中，这次西方是处于下风了，可不代表东方会一直强盛，他们以为频繁在人界现身是什么好事吗？当人族对神仙习以为常，又怎会再敬畏他们？杨戬这样短视，简直是自掘坟墓！
可是东方的神仙本就不太依赖信仰香火之力，只有那些山神土地，护佑一方水土，他们的法力低微，需要人们的信仰。庭那些修炼有成的神仙对信仰之力没有那么大的要求，只要东方发展兴旺，气运不衰，那对东方神仙来就够了，并不像西方那样，要从香火中汲取信仰愿力来辅助他们修炼。
杨戬希望看到的是人界欣欣向荣，蓬勃发展，并不是当成庭的信仰源泉，庭维护三界秩序，造福人族，也不应该带有这样的目的，若能获得信仰，那就是额外的收获。
就像是龙族，元霜也告诫他们，既然当了人族的守护神，就该与人族休戚与共，不能目的性太强地去帮助人族，太过刻意反而失了本心。
就算有一人族不再需要庭，不再需要神仙，那他们功成身退就是了，又有什么大碍？
佛门的西行谋划开始时声势浩大，可就这么虎头蛇尾地结束了，唐僧师徒取了经书回到大唐，发现长安也跟其他地方一样推崇道教，佛教已经没有了生存之地了。
唐玄奘去了十几年，唐太宗也已年迈，再次见到这位御弟，他还是曾经的模样，而自己却已经行将就木，也没有帘初送他去取经的心情了。
看到唐僧那几个奇形怪状的徒弟他也已经见怪不怪了，只命人好好招待他们师徒，其他的唐僧师徒想象中的奉为上宾，虔诚礼佛，弘扬佛法是一点都没有了。
物是人非不过如此，唐僧怎么也没想到不过十几年，什么都变了，在长安连寺庙都几乎看不见了。
师徒四人回到了灵山，也就只有金蝉子转世的唐玄奘被封为旃檀功德佛，其他三个徒弟只草草被封了个使者，并没有像当初观音承诺的那样成佛，心里不失落是假的，因为这一路都是他们师兄弟保护唐僧，否则他早就被妖怪给吃了，他就是个拖后腿的存在，他都能成佛，那他们几个十几年的辛劳就只换来一个使者吗？
可就算他们再不平也没有用，人在屋檐下，不得不低头，更何况当初找上他们的观音菩萨都不见了踪影，听她闭关不出了，那他们找谁理去，只能认了。
他们也知道西行的效果不佳，没有达到最初的目的，现在他们再想谈条件也难了。
师兄弟三人只能接受这样的现实，在灵山当个的使者，成日还要聆听佛祖的教诲，这和他们想的成佛之后自由自在的日子完全不一样，还不如他们当初做妖的时候逍遥！
悔之晚矣，悔之晚矣！
东方大地繁荣发展，百姓积极向上，自力更生，呈现出朝气蓬勃的态势，庭除了插手一些大灾大难，大妖作恶这些事情，其他的并不过多干预，像王朝更迭，下分合这种历史大势，神仙不会干预也不能干预，只是吩咐各地山神土地好护佑好各自地盘上的百姓，尽量让他们不要受到战火波及。
龙族的气运也已经足够了，再增长下去就过犹不及了，所以龙族也慢慢降低自己的存在感，不再频繁出现于人前，只有王朝迭代，新的真龙子出现时，才会出现龙族的身影，只充当好一个祥瑞的角色便够了。
因为龙族现在地位特殊，虽然依旧分管四海，但是手下还有很多分管施云布雨，管理水道的仙君，龙族受人尊敬，庭亦不会将龙族当随意差使的附庸，只要龙族子弟自己争气，龙族就会长盛不衰。
杨戬在庭的公务亦是没有那么繁忙了，有时间下界和他们相聚，有时会邀约他们到灌江口，有时他们会相聚在玉泉山。杨戬，孙悟空，哪吒三人少不了一顿比试，哪吒较之另外两人还差零，一般最早退出角逐，剩下师兄弟二人分个高下。
两人之间互有胜负，谁也无法把另一方彻底压下去，元霜和玉鼎真人就在一旁坐山观虎斗，玉鼎真人教出这两个徒弟是得意得不行，他简直太棒了，太会教徒弟了！玉鼎真人一脸的与有荣焉。
额，虽然也有西海三公主的功劳，哈哈，哈哈，但这俩可都是他的徒弟！
元霜也不理会玉鼎真人臭屁的样子，看到他们成长起来，她也很欣慰，特别是杨戬现在将三界治理得井井有条的样子，他身上已经看不见了因为他母亲之死导致的郁气和不忿，不会再有像他母亲和他一家人那样的惨案发生了。
他妹妹杨婵也因此水涨船高，她自己又是人美心善，在庭追求者甚多，杨婵被烦怕了，就跟着七八一起下界去游玩了。
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