李维一路闲逛，出了通济街来到西门大街上，往东走一点便看见了一家大门面的药铺“惠仁堂”。
惠仁堂大药房算是山阳县最大的药房了，名气虽不如朴恩泰的“回春堂”和季东明的“济世堂”，但是惠仁堂专门擅长诊断妇科、儿科，因此惠仁堂的生意相比于济世堂不算差，甚至犹有过之！而且惠仁堂的善大夫的名气也不比济世堂的季神医差！
山阳县惠仁堂的规模在楚州都算是首屈一指！在整个楚州都比较有名气，在其他几个县城都有门店，甚至在建康府、扬州、镇江，以及苏州，京城临安等都有其分号，传惠仁堂的幕后老板是太医院的某位御医。
惠仁堂之所以能开这么多分号，全是因为此御医的手腕通，很多地方官都买他的帐。虽然远在山阳县的惠仁堂，本地的邓知县也会照拂一二。再加上从太医院流传出来的几个秘方，在民间广为流传，尤其是治疗妇科、儿科的几个方子更是吸纳了一大批的“忠实”患者。
李维打量着眼前这家药铺，果真是豪派大气。七开间六开门，门头上方一快偌大的黑底金子牌匾高高挂，三个斗大的烫金色的鎏金大字“惠仁堂”显得格外的耀眼。
门店两旁各竖立着一块牌匾，左手“取百草精华”，右手“救黎明百姓”。两边都挂着鱼符，中间挂着一排贴金红纱灯笼，显得朝气勃勃。
李维进去一看，里面更是富丽堂皇，搞得和酒楼一般。药铺分为上下两层，为“前店后厂”式格局，店铺两旁各自有一排药柜，里面各有三个伙计，中间大堂设有两排红木座椅，专供患者等候。楼上一圈也都是药柜，堪称是中药大药库了。
头顶一圈红木栅栏都刻着各式各样的神兽，微妙微翘。楼底下最里面则是供着一幅巨画，不是别人正是药王孙思邈。画像的两边挂着两排对联：药物素有灵，苦无奇方医俗病；王侯高不任，独操仁术救人危。铁杆铜条耸碧霄，千年不朽；铅烧汞炼点丹药，一匕回春。
古代的药铺内，一般都设神位供奉药王神，北方药商多奉东汉人邳彤为药王神，南方药商供奉的药王神是唐代的医学家孙思邈。
邳彤，信都（今河北安国）人，能文善武，邳彤原是东汉开国元勋，精通医术，常为百姓治病，死后葬于安国。光武帝刘秀手下云台二十八将之一。邳彤死后葬在祁州（今安国）南关，修造“邳王庙”作为祭所。北宋太平兴国年间（公元976年-984年）祁州建立“药王庙”，清朝时体仁阁大学士刘墉又特为“药王庙”书匾。
济世堂的季大夫很崇拜药王孙思邈，但是却没有在药铺供他的画像。在他看来，药王是要永远记在心里，而不是有如形式一样供着。
此时还没临近晌午，但是里面已经来了不少的患者，大多数都是一些妇女和孩童。柜台的两边都有一个四方桌，每个桌子都有一个坐堂大夫在会诊。中间的座椅上坐满了人，旁边还有不少妇女抱着孩站着排队。真可谓“生意兴荣”、“财源广进”。
李维感叹道：“果真是店铺越大，生意越好啊。”完便自觉失言，不过幸好声音不大，没有人听见，否则被患者听到就要过来骂街了。
看见李维进来，里面一个机灵的伙计走上前来问道：“这位先生是看病呢，还是抓药啊？若是看病就在这里排队等候，若是抓药就随的过来。”
李维打量着这位驾轻就熟的伙计，年纪不大，约莫十四五岁的年纪。身穿灰衣灰袍，头戴灰色幞头，一副很精明能干的模样，细细的眼睛，感觉一眯眼就很难发现眼睛的存在，若是在夜晚还有点瘆得慌。
见李维打量着自己，这位伙计也打量着李维，突然“哦”的一声兴奋道：“你就是济世堂的那位华佗转世的李神医？”
李维见他认出了自己也有些诧异，想不到现在自己的名气如此声名远播？不就是一副四逆汤的汤药么！伸手不打笑脸人，李维也微笑道：“哥认识在下？”
“那是自然，现在你可是咱们山阳县的传奇大夫，昨日我就在现场看着你来着。见你威风凛凛，端出那含有10两附子的神奇汤药给那垂死的病人服下，没过多久那人就神奇般的活了过来，简直是让我们大开眼界，真可谓......”
李维也不知道这位伙计念过书没有，话一套一套的，用了许多的夸张词语来称赞自己，听的连自己都有些不好意思了。
李维没想到自己居然被他们传的如茨不切实际，还威风凛凛，我又不是武松在景阳冈吊打猛虎，如何威风凛凛？
李维赶紧阻止道：“那个，哥不知你们掌柜的可在？”
伙计此时就像一位书先生，犹如竹筒倒豆子一般噼里啪啦，被李维的一声打断了，才收起那回味无穷的模样，有点不情愿道：“我们掌柜的正在后堂用餐，我去帮您通报一声！”
李维微笑道：“那就有劳哥跑一趟了。”
伙计走路犹如孩一般，蹦蹦跳跳的往后面跑去，李维随后便打量着柜台后面的药柜，这里的药柜木材居然全部是用名贵的愈疮木打造的。
愈疮木产于河北、河南、陕西、甘肃及四川等一带，海拔最低1000，最高不超过2000。据愈疮木100年仅能达直径25公分，故又被称之为“生命之木”。
愈疮木硬度不逊于钢铁，因此又影铁木”之称。愈疮木木质坚硬，分量极重，长期埋在地下或浸泡水中也不会腐烂变形，再加上木纹接近交错状，纹理细密整齐；心材呈暗绿褐色或黑色，边材呈淡黄色；木质有然油性分泌物，具备微弱的光泽，非常适合做高档家具，但是造价非常昂贵，从这里就可以看得出惠仁堂的幕后老板财大气粗。
药柜排放错落有致。药柜前匣又称匣柜，与斗柜左右宽度相等，摆放于贴墙斗柜的前面，是调剂中药饮片的必备柜台，前面封闭，上面质硬光滑，上面左右及前边设有挡药栏，前面药栏靠左右压方台。相对斗柜之面，设有上下三排六个抽匣，每匣十字等分四格，和济世堂的药柜等分一样。
李维又打量着柜台后这些忙碌的伙计，不像济世堂各抓各的，这里分工分明确，业务更精炼。
李维盯着一位消瘦的伙计正在用戥子称量药材。只见以左手持戥杆并用拇指和掌心扣住砣弦以固定戥砣，右手取药放入戥盘，依据称量，然后提起称毫，将戥杆举至与双目平齐，左手将砣弦移至欲称量的戥星刻度上，放开左手并检视平衡。
其实这位伙计使用戥子称量的方法，即使在后世现实中也经常见有人使用，比如李维前世的父亲，他就是这般操作的。这不仅具有极高的准确性还具有独特的观赏性。后世进行药品调剂时应中药业有所谓“齐眉对戥”指的就是这种称量方法，这样做是为了称量药物时能达到更为精确的剂量。
在临床上，每张中药处方通常会开出三剂、七剂或更多剂，这时就要求伙计们将已称好总量的每一味药再均匀的分成若干份，戥子的优越性就在这时表现出来。
只见这位消瘦的伙计称好一味药以后，以左手持戥杆并用拇指和掌心固定戥砣，右手扶住戥盘，返回到调剂台边上，再以右手从戥盘内分出一定量药物，按照处方顺序码放在包装纸上，然后右手提起称毫，将戥杆举至与双目平齐，左手将砣弦按照递减算法移至剩余重量对应的戥星刻度上，放开左手并检视平衡，如有偏差再行增减药品，直至检视平衡。
静下心来的李维慢慢观赏这个过程，手持戥子，抓放药品，齐眉对戥，药品与戥盘轻触即离、忽升忽降犹如蜻蜓点水，整个调剂过程颇具观赏性。看完后李维不得不对古代劳动人民的称赞，也对古饶智商点个赞。
李维又看了一眼旁边包药的伙计，只见他将消瘦伙计称量好的中药拿到一旁进行包装。
历代对中药的包装是十分讲究的，包装一般分成两种式样，一是方包，二是虎头包。方包要求边角对齐，方正有棱角；虎头包要求二角对，中间高，边际低。除了在外观上要求漂亮外，传统的中药包装更注重纸包的质量，无论是种子还是散剂，都要包封得严严实实，要求纸包甩出三尺柜台，不得有粉末和细的种子溢出才算过关。
流传至今的大多数都是方包，至于虎头包大多数已经失传，现在很少见到有人使用虎头包。
对于虎头包还有一个传：孙思邈有一次路过一山坳，见一老虎蹲在路上，病态恹恹的样子，于是上前关切问道：“山君。有病么了”，老虎张开口，孙思邈走上前，将一串铃撑住虎口，见有一金钗卡住了虎喉，便知是吃人肉引起的。药王当即取出金钗，虎的伤口却血流不止，孙思邈即从身上取出一包药洒在伤口上，血止住了。孙思邈将剩下的药包了起来，包成一个一头高耸、头扁平的样式，给虎看了看，:“这是给你留着的，有虎头的记号，明来此复诊。”虎点零头。第二，老虎真的来了。孙氏给老虎撒好药后:“今后不要再伤人了。”老虎绕药王三匝而去。
此后，有买药遇虎挡路者。药王教以出示虎头样药包，虎当即摇头而去。为纪念药王的功德，药铺卖药用纸包成虎头包的形式就一代一代流传下来。
李维从没见过虎头包的包法，这次大开眼界，见识到了这位手法精炼的伙计正在使用的虎头包来包装，看的李维咋舌不已，再次感叹劳动人民的智慧。
李维看了一会，便看见伙计领着一位胖乎乎的中年人，来人便是惠仁堂在山阳县的负责人，也就是掌柜，乃是那位御医的远房亲戚。
此人姓朱，叫朱云贵，人送外号朱药贵。因为云贵与药柜音相仿，便叫药柜，后来又由于惠仁堂的汤药十分昂贵，又被戏称为药贵，久而久之大家便都叫他朱药贵，朱药贵。
朱药贵也乐的其见，只见他身穿锦衣锦袍，水桶一般的腰上系着一条金色的腰带，旁边还吊着一块质地上层的美玉，脚穿紫云靴，走路一晃一晃的，边走边用镶边蚕丝手绢擦擦额头上的汗珠。
好不容易来到跟前，讥笑道：“我倒是谁，原来是李神医！李神医大驾光临寒舍，鄙人有失远迎，还请恕罪！”完装模作样的双手抱拳做了一个恭迎的模样，让人看了就想上去揍一顿......
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