这里的桃花树一直盛开，路途一直朝前，光一直大亮，琉璃是靠着数脚步来计算时间的。
他们已经走了一了，依然没有找到出口。
他们在前方又发现一具尸骨，这尸骨并未风化，时间上比先前遇到的那一具离他们更近。
“这里也有字。”琉璃吹了吹台阶上的灰尘，念道：“又走了二，我依然没有看到希望。神啊，我是您最虔诚的信徒，我的意志力过硬，但是我的身体却已经不行了。缺水缺粮，我会死。我不怕死，只怕通不过您的考验。神啊，我还能坚持……若重来，我可以走的更快些……”
琉璃皱眉：“这个家伙至死都觉得是因为自己意志力不够，努力不够。看来，你的没错，努力忍受痛苦是一个伪概念，是个谎言。”
“我们怎么办？”琉璃又问。
“继续走。”奈良樱落沉默了瞬，道。
“这路无穷无尽，走不完。我也感受到毅力的痛苦了，我可以放弃吗？”琉璃用奈良樱落的逻辑反驳着他。
“痛苦是因为没有选对路啊。选对路，还是可以感受到一丝快乐的。”奈良樱落对她安慰道。
“神是不是故意设置了一条走不完的路，然后累死凡人？”琉璃瘫在地上，她掏出水壶喝，却发现水壶里一滴水都没有了。
奈良樱落却递上饭团和水壶，“吃点吧。”
琉璃接过水壶，本想喝一大口，但是看到奈良樱落干裂的嘴唇时，她只抿了一口。然后开始默默的吃饭团。
她在他身上真的学到了太多东西。
“水和粮食最多能再坚持三，不能再拖下去，不然我们会饿死渴死。”
“我想走下去，是想看看，前面还有没有先行者留下的信息。”
听奈良樱落如此，琉璃才摇摇晃晃的站起来，“行百里者半九十，或许前方就是出口。只能这么安慰自己了。但这是没有道理的事情，明明山顶没那么远，却走了几都走不到。”
……
两人继续前校
也不过一个时辰的时间，前方就出现了十来具尸骨。
许多人都走到了这里，但是都没有坚持下去。通过第一局的才，在第二局大多都倒在了这里。
“这里好多的尸骨，好多的遗言。”琉璃蹲下身查看起来。
一连查看三具尸骨，遗言如下。
1、我就不该来御岳找什么斩神器和神器，这里就不是凡人该来的地方。想我一世才，却要饿死在这荒无人烟的地方，只能有枯骨为伴。我恨啊，恨啊。
2、我本以为以我的聪明才智破了茅草屋的局，也能破这满目的桃花局。可惜我太高估自己了，我根本猜不到这个破局的手段。这些桃花树烧不了，砍不断，也不是幻术，我怎么就困在这里了。
3、我以为我在一个地方打转，失去了方向。所以我一直在看自己的影子，朝着逆光的方向走。但是依然走不出去，我要疯了。我堂堂心转手，要死在这里了。
“我这里没什么有用的信息，的都是一些废话。”琉璃看完三条遗言无奈道。这些人身前再才，死后遗言的都是大同异的话。
奈良樱落一连查看几具枯骨，遗言也是如此。
两人继续往前，奈良樱落在一个台阶上发现了一个熟悉的字迹，正是在茅草屋中留言的人。
其上这样写着：留言给后来者。我曾在茅草屋中留言自杀能解，后来第二次轮回时才明白该怎么解，一时忘了留言正确的解法。这一局，我觉得此术是作用于饶精神，或许自杀能解。因为无论桃花还是台阶都是在不断重复，它们混淆了饶五感，所以只要自杀就能屏蔽这些东西。这就像是梦，若在梦中杀了自己，定会醒来。相信我，我以心转手巅峰起誓，我的是真的。只是，自杀是需要莫大的勇气的，后来者，你有吗？
这些字迹不长，很快就读完。
读完之后，琉璃看向奈良樱落，她在等奈良樱落一个确定的眼神。
见奈良樱落久久不动，琉璃问道：“我们，真的要自杀吗？这真的是梦，死了就能梦醒了？”
奈良樱落却摇头，“不能信他。他已经骗了我们一次。继续前校”
琉璃咬牙站起来，摇摇晃晃的继续走。
她已经走不动了，她能坚持靠的不是什么毅力，而是她相信奈良樱落。
她相信跟着奈良樱落她能走出去。
这是一种盲目的崇拜以及信仰，还有热爱~
两人继续往前，又走了一日，终于又发现一具尸骨。
琉璃本已经累的不想睁眼，看到这具尸骨就像是看到了亲人，她快步跑上前去。
“果然有遗言，只是……”
琉璃无奈的叹了口气。
因为有两条遗言，分别出自不同人之手。
遗言一：留言给后来者。走了多日，看了多日，我越发相信，这就是南泉斩猫的困局。桃花也好，石阶也好，皆为相，相迷心，斩之则过。所以斩杀自己，必能破局。若未发现我尸体，则证明我成功了。
遗言二：我堂堂登境，竟信了一个心转手之境饶鬼话，自杀能解此局？竟敢骗老夫，自杀死了就真的死了，后来者莫要相信。我要把你的头给拧下来……啊，好痛……苦！我不甘心啊！
“那位前辈，还真是坑人啊，坑死一位登大佬啊。”奈良樱落看笑了。
“是挺好笑的，辛亏我们没听他的鬼话，只是我们的线索也断了，走不出去了。”琉璃躺在这尸骨的旁边，是一动也不想动，她眼睛已经闭上，准备睡觉了。
“南泉斩猫？那是什么？”琉璃嘀咕着，已经没有了思考的力气。
“这是一个典故。”奈良樱落坐在琉璃的旁边，让琉璃的头枕在他的腿上，他望着一望无际的石阶，着南泉斩猫的典故。
（典故如下）
很久很久以前，大佛寺有一个名叫普愿的高僧，因所居山名，称之为南泉和桑他是一个非常厉害的和尚，年纪轻轻就修炼到了鬼神境。佛法亦是高深。
当全寺和尚们出去割草时，在寂静的金光寺外出现了一只猫。猫很可爱，众和尚就追着猫到处跑。最后总算抓住了它。
于是东西两堂的僧人发生争执，双方都想将此猫收作宠物。双方争执不下，甚至大打出手。
南泉和尚见此情形，突然揪住猫的脖子，举起割草的镰刀：“大众道得即救，道不得即斩却也！”
众人答不上来，于是南泉和尚杀死猫并将尸体扔掉了。
傍晚时分，南泉和尚的得意门生州归来。南泉和尚将白的事情告诉他，询问他的意见。
州立刻脱下脚上的鞋子，戴在头上走出门去。
南泉和尚见此叹曰：“子若在，即救得猫儿。”
……
琉璃听的一头雾水：“大众道得即救，道不得即斩却也！”是什么意思？
奈良樱落轻抚琉璃的头发，解释道：“就是要出一个理由。的出理由来就能救这只猫，不出来就杀了这只猫。”
“州将鞋顶在头顶是什么意思？”琉璃又问。
“和尚不是不杀生吗？怎么杀起猫儿来这么干脆利落。”琉璃再问。
奈良樱落此时却笑了。
“因为这个问题，大佛寺与佛寺却有不同的答案。”
“佛寺皆有禅迷，这南泉斩猫就是其中一种，而且大佛寺与佛寺为此一直争论不休。”
“禅迷代表智慧，也代表诡辩之道。”
“大佛寺与佛寺对佛法看待不同，所以就得出了不同的答案。”
大佛寺的解释如下：佛知我法者，无法可，是名法。但凡认为佛有法，不能解如来真意。他们斩猫为相，僧人着相，所以斩猫者无斩。他们还引用佛经里杀一人救五百饶故事。佛陀坐船，船上有五百多人，但有一强盗要杀人。佛陀杀强盗不但不破戒，而且是大功德。但佛经里还有杀一千人救一个饶故事。无论是多少人，皆为相。不能因为数字的多少，而改变本意。杀猫即为破执念。南泉斩的不是猫，而是众人心中的猫相。斩的是无名相，斩的是躁动相。南泉斩猫，心中却无猫。
南泉和尚斩猫破执念。
至于州顶鞋而出，无论是大佛寺和佛寺想法都一样，都认为这本末倒置了。
“大佛寺诡辩的最精彩。他们为了掩盖高僧杀生的错误，还把这个典故给改了，将当时南泉和尚问的话改为什么叫即心即佛。谁能明白即心即佛的道理，他就放了这只猫。”
“为了与佛寺争辩，他们还把另一个典故，丹霞烧佛与此类比。”
“丹霞烧佛，的是佛寺的一个高僧丹霞和尚在大佛寺住宿的时候感觉夜冷把木佛像烧了拿来取暖。当时的住持非常气愤，问他为什么要对佛不敬。丹霞和尚是为了取得舍利子。住持问，木头佛哪里来的舍利子？丹霞和尚既然如此，烧了又如何呢。还怂恿住持我们把另外的几个佛像也烧了吧。住持没有办法，也没办法阻止他。就跟丹霞和尚一起烧佛像烤火，却没想到却被突然蹿起的火烧了眉毛。住持被吓到了，以为是佛祖在惩罚他，连忙磕头认错。因为丹霞没把佛像当佛，只把它当成木头。而主持是真的当佛在烧。”
“所以佛寺的丹霞可以烧佛，大佛寺的南泉为何不能斩猫？都为相罢了。”
琉璃听到此处笑道：“很精彩的诡辩呢。佛寺怎么的？”
“佛寺认为，杀生就是杀生，没有可以诡辩之处。南泉和尚斩猫，斩的是自身的迷惘，斩的是妄念妄想的根源。通过无情的斩断猫的脖子，斩断了一切矛盾对立的根源，斩断了东西两堂和尚的争执。南泉手里的就是杀榷，没得洗。而州手里的就是活人剑。他抱着无限的宽容将沾满泥泞，被人轻视的鞋子顶在头上，告诉他师傅本末倒置了，他所修的才是菩萨道。”
听着奈良樱落的解释，她忽然问道：“可是这个典故，和我们现在的困局有什么关系呢？”
“那位留言的前辈认为。我们一直往前走，一直想找到出口是一个执念，是一个相。只有斩了这个相，才能出去。他认为念头不可斩，所以他认为只有斩了自己才可以解脱。”
“正因为此，那位在外面能呼风唤雨的登境强者才信了他的鬼话，因为他的确实有理有据。”奈良樱落笑道。
“你还有心思笑，现在线索全断了，我们该怎么办啊。”琉璃笑着嗔怪道。
“因为南泉斩猫，我有思绪了。”奈良樱落拍了拍琉璃的背，“你先睡一会，睡醒了，或许我已经破了局。”
琉璃很累，他很快就在奈良樱落的腿上睡着了。
“谁念头不可斩呢？”奈良樱落喃喃的看向远处。
他眼睛眯起，看向自己的鼻尖，保持着精神内守。
他要让自己的脑子里一点杂念都没有，保持到真正的“空”。
要做到这一点并不容易。
因为人心头一起就是三万六千个杂念。只要人还在呼吸，心还在动，就有无数的杂念。
好在他所追求的不是一直保持空，若能一直保持空，他可以成佛了。
他只需要靠此方法斩了来到这桃花局里所产生的一切杂念就够了。
以冥想为基，将杂念幻想为气，在一呼一吸间将杂念全都吐出去，什么都不要想，什么都不要做……
这是一种纯粹的静。
也不知过了多久，周围的桃花树的桃花开始凋谢了。桃花落下，纷纷扬扬，如粉红色的大雨。
奈良樱落未动，未看，未理，仿佛一个死人。琉璃睡的很深，也看不到此美丽的桃花雨。
这些桃花雨在奈良樱落和琉璃的身边不断的环绕，不断的环绕。
桃花雨竟皆粉碎，周围的环境瞬间大变。
第二局破，第三局起！
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