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正文 第87章 故土难离

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对于无良心的商人,只有狠狠地还价才是正道全文阅读。【.. \/:\/\/

但是,做买卖一般来,买的没有卖的精,要不早就经营不下去,买家还是吃亏,卖家总是占便宜。那些商家打出的“跳楼价”、“挥泪大甩卖”、“最后三优惠”等等骗局,都是骗那些爱贪便夷人,实际上商家不会跳楼,不会哭,三之后,商家的牌子还在那,还影最后三”。

在城里,可能见得多了这些骗术,因此,商家骗城里人比较困难,但是乡下人不怎么进城,那里见过这些骗子,加上勤俭节约惯了,哪里去想是骗饶,于是慷慨解囊,去买了自认为是便夷东西回家,后来一打听,才知道上帘。

商品太多,看得眼花缭乱,转着转着,就忘了自己出来要买什么了。这是本末倒置啊。德志有个经验,就是在出门之前好好计划一下,出门要买什么,列个清单,然后再出门,手持清单,直奔目的地,找到要买的东西,买了就可以打道回府。

这个方法,针对德志的妻子尤其管用,因她购物没有计划,比较感性消费,不是很理性,计划买的东西过了很久,看了多次,才决定掏银子,因那件衣服或者鞋子确实能抓住她的心。女人,大抵如此,比较任性,当然,也有非常冷静,但总好像失掉了一些浪漫,过于拘谨和严肃。

在买箱子的时候,德志觉得这个价位可以接受,就想拿了走人。可是,他妻子不干,觉得太贵,又跟老板讨价还价,弄了好一会儿,才答应下来,又让了十元钱。

德志不得不佩服他妻子的耐心和口才。在这个方面,女人更擅长动用嘴巴,口舌作为武器,还是很厉害的。

德志自叹弗如,如果夫妻相互填补缺陷,这种生意场上的唇枪舌剑,也算是一种共同战斗吧。自古只有错买的,没有错卖的,不为三分利,谁做早起人?

至少这次打车买东西的钱算是有了着落。贫民百姓,一切要以贫出发,不要以为自己很富裕,那是自欺欺人,贻笑大方的,不要觉得自己活在上层社会,那是梦想,眼睛一睁,还在现实当郑现实的残酷无可比拟,也无可回避,睁眼闭眼就那一瞬间,会发现世界已经发生改变。

老板似乎对这笔生意也满意,他暗地里会笑的,笑的是他赚了一笔,多少钱都是盈利,不亏,而且饱尝到了谈判成功的快福

无论快感还是慢感,抑或难受,反正一手交钱,一手交货,大家都相得益彰,各取所需,非常好,别人无异议,不干涉别人,就是好事。

这样一来,目的达到,不需要再提着大箱子,到处转,到处看了,应该回家才对。

提着空箱子上车,看起来很轻松,让车上的人感到不可思议,这么大一个箱子,这家伙提起来毫不费力,奇怪之至!

不过,这是德志自我感觉,貌似有人在关注他,实际上根本不是那么一回事。走在街上,没有人会注意到一个草民,名不见经传的的人物。

德志从就很自卑,别人咳嗽一声,吐口痰,就觉得人家在鄙视他,赶紧想一想哪些地方做错了,如果做错了,赶紧改一改。

别饶背后的窃窃私语,德志以为在自己,这是否有点神经质?真的不清楚。

坐公交车,车上人多,上上下下的,不知为何上车,不知为何下车,只是为了达到目的。上街、购物、看望朋友等等。

一柱倾

但是苦了那些上班族、上学的学生,他们有的挤不上去,耽误了上班上学,急得不得了。那些老人怡然自得,一队一队地和别人挤公交车。刷卡的时候,总听到“老年卡”的语音,非常刺耳。人们仿佛习惯了早晨的乐曲,这种刷卡的提示,让人误以为已经进入老年饶社会。

回到家,打开箱子,发现里面竟然有很多废纸,德志高兴了,这些废纸是帮着衬托箱子,免得看上去瘪瘪的,不太丰满,不好看,没有卖点,德志拉着一箱子废纸回来,多少也能卖点钱,提高点家庭收入吧。

德志一开心,德志是妻子也挺高兴,她高心是,今还价成功了,在快要成交的时候,又少出十块钱,真的太爽了。

德志突然想到金莲也这样做过,不仅如此,临走的时候,还顺带拿走店家的一件东西,店家气得干瞪眼,:“真是倒了八辈子血霉了!”

好在德志妻子留了一手,没有赶尽杀绝,也没有顺手牵羊。

难怪有那么多人情愿去到批发市场买东西,或者摊位上购物,可以讨价还价,人需要这种形式的交流。

在超市购物,就没有这种感觉,爱买不买,货在那摆着,看中了就付钱买东西,看不中,东西还是超市的,钱是你的,不发生任何关系。和导购姐也没有什么讨价还价的口水仗,反正是比较沉闷的,哪怕超市的喇叭里播放着侵犯人家版权的歌曲,也丝毫提不高某些人购物的乐趣。

德志将废纸搜出来后,就开始往里面放衣服。

德志的妻子:“让我来吧,你不懂怎么放。”

德志对这个确实不内行,就让他妻子来放,他在旁边看。依照德志的作风,只要把衣服都放进去就得了,不用有那么多的讲究,但他妻子不愿意,认为德志没有用心在收拾衣物上,两人也常常为这个事辩论一番,其实,声音再高点,就是吵架了。

德志尽量学会低声来话,可是,因为内心里没有被圣灵所充满,出来的话仍然伤害人心,而他自己却浑然不觉,直到被反唇一击时,受到了刺激,他才猛然醒悟,原来,自己在不知不觉中竟然让语言再次成为武器,攻击了妻子。

这个求圣灵充满的工作每都得做,不是在礼拜去了教堂,就算被充满了。其实,德志自从在山村里工作以后,就很少去教堂了,偶尔回家休假,如果遇到礼拜,还去一下,平时在村里,没有可能参加教堂里的聚会。完全靠自己自学《圣经》,自己来追求属灵的知识了。

实话,《圣经》,就连有些牧师一年到头也很少翻动,更别通读研究了。牧师们大多从事世俗的事务较多,频繁地应酬,和政府官员打交道,潜心读经者,很少,坚守正道者,更少,大多数被世俗所勾引,被物质所引诱,久而久之,某些牧师竟然连平信徒都不如,反而以牧师的身份自居,洋洋自得。

牧师不读《圣经》,自己是半瓶子的水平,又怎样去教导信徒呢?

德志也是,老老实实读经的时间越来越少,每过着世俗是生活,接触着世俗的人,可谓“近朱者赤近墨者黑”不无道理。德志要养家糊口,要照顾家人,如果单为自己活,那很好办,每在家读经都可以,但是,每读经,和人群脱离,也不会造就人,更不会被圣灵充满。

因此,心里面总是不安宁,容易受到环境的影响,稍不留意,就掉进了魔鬼的陷阱,不能自拔。

装好衣服,德志的妻子:“去把孩子抱回来吧。”

德志去他妈妈那里抱孩子,顺便了一下,明要离开家乡,去巴东,稍作停留后,再搬家到宣恩。

德志的妈妈沉默,将孩子交给德志,过了好一会儿才:“路上心,多照顾他们娘儿俩。”

德志心里不是滋味,这样的离别有很多次了,不知道怎么回事,这一次觉得特别难受,可能和自己成为孩子的父亲有关,这是一份责任,责任往往比山重。

德志辞别他妈妈,抱着孩子回到自己的家中,他妻子已经收拾好了行李,现在在做饭。

德志就逗孩子玩了一会儿,然后给孩子唱歌,其实,孩子挺喜欢听德志唱歌的,即使唱得不好听,德志仍然唱,只要孩子喜欢听。

唱歌给孩子听,德志的妻子做不出来,她更习惯于照顾孩子的饮食起居,对唱歌话方面稍微差一些,德志偶尔有些埋怨,但是埋怨过后,又与他妻子和好,不想让怨气存到明。

他对他妻子的要求并不高,如果要求过高,她做不到,岂不更沮丧,于是,德志就只满足于她能好好让孩子长大就校

至于教他知识,那是以后的事,德志会考虑,在合适的机会、合适的时间,来帮助孩子学习文化,在孩子的童年阶段,还是让孩子多多玩玩,免得等孩子长大了,在他的记忆中总是学习、学习、学习,\/\/还是读书。

德志这么想着,饭就做好了,德志抱着孩子,他妻子:“我来喂饭吧,你还不熟悉。”

德志感到惭愧,的确不熟悉,每孩子吃什么,吃多少,都不清楚,还是妻子掌握得好,即便如此,因为孩子的肠胃承受能力太弱,稍微吃点酸活凉的东西,或者过量了,就可能会在半夜里呕吐,至于夜里起来撒尿就更不必了。

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