如果是现实中，凭借身手的优势，以及眼的全盘控局，许广陵自信可以轻而易举地灭杀四人。
在眼的全方位观照下，一人、二人、三人、四人，五六七八人，甚至更多人，只要有足够的地形空间，多个人，和一个人，对许广陵来几乎没有多少差别。
如果是他持枪而对手持刀刃，又或者如果他用的是比对手更好更强大的枪械，他还是可以轻而易举地灭杀四人。
然而这两个如果。
在这些的对战中，都不存在。
所以许广陵再怎么竭尽心力，也只能做到这个地步了。——虽然这战绩已经足够骇人，足够值得骄傲。
但于许广陵而言，这是他这些来，第一次重新地感受着何为“平凡”。
这段时间以来。
在医术上，他开始高屋建瓴。
在厨艺上，他开始得心应手。
在象棋上，他登临绝顶。
在伏羲诀等的习练以及对身心的体察和把握上，他渐得要旨。
哪怕是在这些的特殊训练中，凭着身手上的超绝优势，他也是一日千里，以极快的速度在汲取吸收着所有的格斗经验。
这一切，都让许广陵有一种一览众山的感觉。
但就是这个网络对战，将双方都限制在同一条件下的网络对战，将许广陵重新拉回了平地，让他无法超然，更无法超越。
四个对手，这就是他的极限。
再不能更多了！
换言之，对方只要上五个人，就可以轻而易举地虐杀他，任他如何辗转腾挪，任他施尽千般伎巧万种策略，都毫无用处。
局限！
这就是局限！
这只是网络对战。
而如果是现实中，譬如我们的军人，和别国的军人，发生交战，大大的交战，情况又会是如何呢？
没有亲临过战场，但许广陵已然想见其惨烈。
会不会有武器不如饶情况？
会不会有人数不如饶情况？
而若面对这种情况，则身手上的些许优势，将变得微不足道，战况最终，也将只影惨烈”二字可以形容。——绝没有轻而易举的胜利，绝没有不流血的胜利！
许多时候，要么是尚一千，自损八百，要么是尚八百，自损一千！
意识从此中延伸开，许广陵想到了很多很多。
许广陵想到了织布机的出现。
一台织布机，大略能抵十个熟练的织工，而一台自动织布机，又能抵大略十台原始织布机。然后，流水线的出现。
一个全自动的织布流水线，又能抵多少台自动织布机，抵多少台原始织布机，抵多少个熟练的织工？
这就是根本上的超越！
再熟练的织工，心灵手巧，巧慧至极，经验丰富，从业十年、二十年、三十年、四十年……
在这样的一种根本的超越面前，全都无用。
其再精湛再熟练的技艺，都将只是一个笑话。【△网 .Ai Qu xs.】
……
火车的出现。
据最初火车的速度很慢，还不如人走得快，就算退一步讲，也绝不如人跑得快。
而且载重也很成问题。
而且还要在地上铺轨。
总之，一系列的问题和麻烦。
但这些问题和麻烦，随着时间的进展，都被解决了。时至今日，火车早已成为地面上强大至极的运输工具，其运载效率，非火车之前的任何工具能比，以至于能比其万一。
……
电脑的发明，影印术的出现。
于是，文字的印刷，变得比以前百千万倍地方便。
一本一万页的大辞典，其印刷成本很可能还不到十元，而若在古代，这是要顷一国之力顷无数人手顷无数岁月才有可能完成的宏篇巨制。
……
章老之前传授他五指戏。
那必定是老人经过漫长岁月，经过对五脏极繁复的体察，才得以创出的一套招式。
他复授两位老人“类五指戏”。
所耗的时间，不过是三五日之间。
所耗的心力，很难耗费了什么心力。
一切，不过是顺理成章，不过是轻而易举。——他想研创，于是随后，那套散手就自然而然地出来了，毫无难度。
而这套散手的功效，和章老那一套的对比，却是十倍百倍地超越和凌驾。
缘由何在？
就因为他在“大宗师”体系上的进度，远远超越了老人。
另外，梦中获得的回针。
一套回针法，要凌驾多少养生的手段、治疗的手段？
除此之外。
还有过目不忘，还有眼，还有整个身心层面上的全方位的提升……
这就是超越。
在根本上的超越。
……
之前，在图书馆中读圣贤书的时候，许广陵翻阅了图书管理员的文集、诗集，还有一些迭事及评议等，而此际，许广陵便想起了其中一例。
钱学森，中国航之父，中国导弹之父。
钱学林的朋友，美国海军部副部长丹尼尔·金贝尔对他有这样的评价：一个钱学森，抵五个师。（所以不能让钱回国。）
一九五六年，老人家于怀仁堂举办宴会，参会者为二届二次会议的全体委员。
钱学森被安排在第三十七桌。
钱到时，却并没有在第三十七桌发现自己的名牌。
而后，工作人员引领着他，来到邻一桌，他的名牌在第一桌上。
老人家对他：“听美国人把你当五个师，在我看来，你比五个师更重要，重要得多！”
这就是其亲自把钱从第三十七桌提调到第一桌的缘由。
……
你比五个师更重要，重要得多！
果真如此吗？
果真如此！
因为他代表着某种大势。
因为有他在，国内在某些领域内的建立和超越，便成为可能。而这种大势及优势，是五个师、十个师以至于一百个师都难以相比的。
一如全自动流水线对原始人工的超越。
这种越超，无解！
……
许广陵再次想起了两位老人对“大宗”及“大宗师”二者的评断。
大宗师，超越世间一切大宗。
大宗师所能取得的成就，超越世间一切大宗所能取得的最高成就。
果真如此吗？
果真如此。
这就是大势！
这就是根本！
再没有任何一刻，比许广陵现在，对这一点的认识和感受，是如此之深。
而于他而言，现阶段，他的大势和根本是什么呢？
不是医术，不是厨艺，不是象棋，不是音乐，不是特殊训练。
而是伏羲诀。
伏者，潜也；羲者，息也。
伏兮羲兮，以培其根。
木有根则荣，根坏则枯。鱼有水则活，水涸则死。灯有膏则明，膏尽则灭。
惟其根泽，固其花开。
这便是根本，这便是方向，一切超越，俱由此而来。
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