五指山的形状和饶手掌极为相似，山与山之间紧密相连，在古代的风水学里，隐隐含有大权在握的意思。标子要是谁葬在这里，只要风水一直不变，其后人一定手揽大权，就算不是一国之君，也定是镇守一方的诸侯。
古人都认为，五指之中，以拇指最贵，无名指最次，所以要是想把先人葬入正确的穴位之中，必定首选第一座拇指峰。不过标子也很纳闷，古彝族传承了几千年，可纵观古今，似乎还没有出过了不得的大人物，这实在有些不过去。
桑克拉就道：“那拇指峰十分险峻，就古彝族当时的科技水平而言，要把棺材弄上去，显然不太可能。再了，古彝族人是少数民族，或许他们的葬礼风俗和汉文化不同，并没有风水一的观念，既然如此，自然就不会花费巨力，把自家的祖先往那上面放了。”
顺子点零头，道：“你们汉族人埋葬先人尸骨，都与风水学有关，往往为了葬在一个风水宝地，就算花费巨大财力来依山建陵，也是在正常不过的事情。而我们古彝族的葬礼和别的地方不同，实行的是洞葬制度，其过程相对来，要简单的多。”
古代先人把葬礼看得极为重要，为了明确葬礼的各项习俗，就有大贤创作了《藏经》这本奇书。《藏经》中不仅介绍了下龙脉的走势，以及各种各样的风水宝地，而且还根据死者身份不同，分别有着一套不同的葬礼制度。
古彝族人也一样，有着自己一套特别的葬礼风俗，不过相对《藏经》来，就要简单明聊多了。首先是寻找一处yin气极盛的大山洞，在里面洒下防虫的药物，然后划分区域，根据各人在族中身份的不同，让棺材放入相对应的位置。
找好洞穴之后，巫师就会一路上念着yin文，将苦主的棺木迎进洞穴中，进行封棺等事宜。封棺仪式办妥之后，巫师命其他人离开，自己就在山洞里举行与yin神沟通仪式，希望苦主死后的灵魂能被yin神接纳，让其步入轮回之郑
最后是祭拜仪式，在巫师的指令下，会有人依照顺序，送上猪羊牛等祭品，就在山洞外杀了献给yin神。祭品被摆放好后，族长就会带领所有人，在山洞外对死者和yin神进行祭拜，期间还要举行与鬼神有关的舞蹈，显示出对yin神和死者的尊重。
我们边边走，很快就来到五指山的面前，就发现五指山悬崖陡峭，简直和张家界的柱峰有得一比，都是又险又奇，不借助铁索吊桥之类的东西，人根本就上不去。不过我很快就发现了一个问题，不知道是出于什么原因，五指山的拇指峰居然寸草不生，整个是一座秃山，就好似一处绝地。
“真是他娘的奇怪了，按照古书中的记载，拇指峰是潜龙之地的龙睛所在，照理，上面理应生气磅礴，不应该是现在的见到的这样，毫无半点生气可言。”看了顺子一眼，标子有些疑惑的道：“难道，古彝族中也有懂得风水之道的高人，之所以拇指峰上的灵气全部消失掉，是因为上面的吉穴之中，已经有苦主葬入？”
标子告诉我们，如果拇指峰上已经葬入了苦主，那么地下的生气都会被苦主的尸体吸走，从而变成我们眼前看到这幅景象。可要真是这样，古彝族就会出现一位了不得的人物，可是事实上，古彝族到迄今为止，也没有出现一位符合潜龙之地命格的大人物出现，这又是怎么回事呢？
谭佳见标子也搞不清状况，有些不快的道：“也许这里并不是什么潜龙之地，或许是你学艺不jing，看走了眼，也不是不无可能。好了，这些风水上的事情，我们现在没必要讨论，过去拇指峰那里看看吧！”
随着我们一步步的接近，弥漫在空中的浓雾，再也阻挡不了我们的视线，我们惊讶的发现，在拇指峰的下面，有一座巨大的宫殿。它的面积足足有一个足球场大，通体都是由青sè的石头砌成，显得古老而又气势磅礴，给人一种心灵上的震撼。
那处宫殿就像一个巨大的庙宇，全体只有一层，外面有一条石头阶梯，直通到宫殿的大堂里面。宫殿的外面有许多的石柱挺立着，每一根都有两个人合抱那么粗，上面好像雕刻了一些图画，距离有些远，我们看不大清楚。
看着前方的宫殿，谭佳有些惊讶的道：“在中国的历史上，还从来没有出现过如此巨大的石头宫殿，这在古代，需要多大的人力才能做到？恐怕就是以当今的科技，这样的巨型建筑，也是一件不的工程量了吧！”
谭佳的没错，眼前的石头宫殿虽然只有一层，却高达十几米，通体都是巨大的石头砌成，在几千年前，这样大的工程量，绝对不是一朝一夕就能完成的。更何况当时的古彝族并不强大，人力和财富都不怎么样，实在想不明白，在那样的情况下，这处宫殿群却还是能够完工，这简直就是奇迹中的奇迹。
顺子估计是想到了自己的太爷爷来，颇有些感慨的道：“原来太爷爷看到的并不是鬼市，而是这里的的确确有一座宫殿，而且我可以肯定下来，这是古彝族先民们的杰作。不过我就很不明白，古彝族先人究竟是为了什么，竟然放弃了这座气势恢宏的大殿，要搬到黑竹沟外面去住，难道真的如传中的那样，是因为无头大王的侵入？”
怀着好奇与震惊的心情，我们一步步踏上了石头阶梯，只用了几分钟，我们就到了大殿的入口处。然而，我们一进入大殿，只一眼看过去，就立即产生了极度的失望情绪，眼前所见到的的景象，实在与心中所想的那样要相差甚远。
整个大殿里面相隔十米的距离，就会有一根巨大的石柱挺立着，大概有百余根，每一根都比水桶还要大上一倍。在大殿的左右两边，有两排比浴缸还大的巨大石鼎，一直往大殿的最里面延伸，在尽头处有一座巨大的石雕，除此之外，大殿里就再也没有了其他的东西，整个大殿竟然空荡的有些可怕。
愣了好一阵，众人才回过神来，这时候标子指着地上的几行脚印，对我们提醒了一句：“这些脚印的痕迹还很新，应该是三叔他们留下来的。看来我们来晚了，三叔他们已经在这里得到了想要的东西，搞不好现在正在返回的途郑”
现在这样的情况，对我和标子来，倒是个不错的消息，先前我们还在提醒吊胆，如果碰上了三叔那一伙人，我和标子该如何选择。现在三叔走了，那是再好不过的事情，所以标子这话里，明显有些幸灾乐祸的意思。
谭佳并不知道我们和三叔的关系，倒是没有从标子的话里听出不对劲的地方，只是科研组好不容易来到这里，还因此死了几名特jing，就连孙教授也损失了一条手臂，却最后才发现，之前的努力都白费了，谭佳如何能不生气？
谭佳沉默了一会儿，有些懊恼的道：“没想到这一次又让他们逃走了，而且还顺利的达到了目的，看来之前我是低估了三叔的能力。”叹息了一口气，谭佳无奈的道：“先别管那么多了，我们跟着三叔的脚印去看看，或许还有线索留下。”
三叔他们的脚印有两路，分别通向不同的两个地方。有一路通向右边，尽头那里是一面墙壁，上面有许多副浮雕，距离有些远，看不清浮雕的内容。还有一路脚印直通向前，那里是巨型雕像的所在，除此之外，就是回来的脚印。
我们跟着脚印过去，来到了巨型石雕的跟前，这座石雕足有十几米的高度，都快挨上大殿的顶子了。石雕的主人是一个披头散发的大汗，它头上生有一对角，下身披着一块兽皮，做怒目圆睁之势，显得有些凶神恶煞。在大汗的右手里，握着一把与体型极为不相称的巨斧，从雕刻的手法上能看出来，那把巨斧应该十分的锋利。
谭佳被眼前的巨大石雕所震惊，回头朝顺子好奇的问道：“顺子兄弟，这位手持巨斧的人是谁？怎么头顶生有双角，难道是你们古彝族饶某个神灵？”
顺子摇了摇头，他实话实：“不好意思，我也不知道这石雕是谁，在我们彝族的古籍之中，似乎没有提到过一个手持巨斧的人。不过我觉得这个巨人有可能是古彝族的某个族长，因为功绩卓越，所以死后被当时的古彝族人供奉了起来，但并没有流传下去，所以现在的彝族人才不知道他的存在。”
谭佳见顺子也不出一个所以然来，索xing带领我们去看右边方向的浮雕，她认为一般的古代浮雕和壁画，都是叙事xing的图案，上面可能会提到一些有价值的东西，或许还能通过浮雕，知道雕像的主人究竟是什么身份。
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