我在夜里辗转难眠，无奈只好起身。
悄悄绕过打地铺的正呼呼大睡的阿笠博士，我走至客厅。
今的夜有些冷，我裹紧了身上的猫睡衣。
不过比起凌冽的夜，兴许更加冰冷的是我的心。
在凌冽的夜里待久了，心也会变得冰冷。
不，或许我之所以感觉到冷，只是因为我的心寒了吧。
我本以为只要找到了工藤新一，我就不再孤独了。
我本以为他和我是一样的，他一定会与我同病相怜。
他一定会理解我的……
真是可笑的想法啊。
我想起了他当时愤怒的叱责，
“开什么玩笑！我怎么可能理解一个制作毒药来杀害人类的人！
你真的知道吗！你做的毒药到底害死了多少人？！”
我知道，他的没有错。
我一直都不过在欺骗自己。
是毒药的，不止Aptx-4869……亲手调配它的我同样也是毒药啊！
不论如何，我的手上都沾满了那些因我调配的药而死之饶鲜血。
身处深渊过久之人，不论如何，注定将沦为深渊本身，与之纠缠不清、不分彼此。
沦为深渊，这就是我的宿命……
逃无可逃，避无可避。
我感觉又有泪水将要落下，在凌冽的寒风里被吹得更冷了，于是我蜷缩在沙发上，将头埋进膝盖里。
在寒冷的夜里，我又想起了那个温柔的人，他温柔的身影，温柔的气息，温柔的话语。
我用冰冷的手从衣兜里取出他写的诗，展开平铺在桌上，再次用指尖抚过那一字一句。
“我需要一场梦，带我前往明……”
可是即使有梦，我也到达不了明了。
因为在深渊里处处都只有永恒的黑夜。
我和他终究不是一路人……
他遇到了姐姐，失去了梦，也失去了明。
他好不容易走了出来，我绝不能再让他因我堕入深渊。
为了守住那样的温柔，因而那种温柔注定与我无缘。
这个世界对温柔总是心驰神往，却又极尽扼杀。
泪水终于还是从眼里流淌而出，滴落在那张已经被展开无数次的破败的纸上。
“如果……真的只是一场梦就好了……”
我沉浸在悲伤之郑
但头顶却又出现了那个温暖的手掌。
我从悲伤中苏醒过来，这才发现，客厅里的人已经走尽，只余我与那个温柔的人。
我调整好情绪，尽可能用冷漠的语气催促他离开，
“他们都走了，你为什么还不走？你还有什么事吗？”
他没有在乎我的冷漠，只是微微摇头，将一张纸塞进我手心里，
“我还有一个礼物要送给你。”
我展开稿纸，上面是一首长长的诗，我抬头质问道，
“诗？我已经拿走你的一首诗了。”
我已经不奢求更多了。
“不一样。这首诗是我送给你的。”
他直视着我的眼睛，那双眼眸尽是温柔与……坚定。
于是我低下头，一字一句地读了起来。
这首诗不如我带走的那首诗美。
可是……为什么我的眼泪似乎更甚了……
我感到我的视线开始模糊，我的心在砰砰直跳，我的呼吸已经开始抽噎，我的指尖已经颤抖到要夹不住那张纸了。
但我不想丢掉它，于是我用力攥紧了那首诗，就像紧攥着我的命运一般。
——
我曾经叩问我灵魂深处的傲慢、偏见与无知：
你是否能够接受——每一个灵魂都是残缺的？
我的傲慢、偏见与无知争相作出回答。
.
我的傲慢， 灵魂，是世间最高贵的，她是精神的灵智，是思想的化形。
我无法接受遭到玷污的灵魂。
.
我的偏见，灵魂，无形无色无味，无影无踪无迹，她不会被玷污。
我无法接受沾满泥泞的灵魂。
.
我的无知，灵魂，是上帝的恩赐，是伊甸园的使，是人间的一切奇迹。
我无法接受残垣断壁的圣墙。
.
可是啊——
可是啊——
.
我们从猩猩变成人类，
我们从爬行直到行走，
我们从浑浊走向清明。
.
我们泥泞满身，
我们苦痛缠体，
我们的心啊，
又怎能不千疮百孔呢？
.
我们居住在饲养禽兽的贫民窟，
我们爬行在粪尿横流的野马路，
我们出生在烟尘飞舞的毒车间。
.
那么，
我的灵魂啊——
她应该如何高贵呢？
.
上帝坐在王座上宝相威严，
可是我的灵魂——
我的灵魂，
除了她的高贵，
一无所樱
.
她的高贵蒙上污泥，
她的纯洁沾染污垢，
她的无上遭到污蔑。
.
我在死亡中求生，
我在大烟里生长，
我将淫乱作游戏。
.
当高贵的灵魂终于找到灵魂的高贵，
我却已经变成野兽。
野兽的灵魂不高贵。
.
然后——
我开始作呕，
高贵的灵魂，被践踏了。
.
但是——
灵魂高声道，
我们不起于高贵。
我们低贱，
我们下流，
我们面目全非，
我们一无所营—
.
但是，
但是，
正因如此，
我们为尊严，
我们为理想，
我们为解放，
我们为彼茨爱，
战斗，
至死方休，
至成方止。
.
那沾满鲜血的双手，
那扭曲不堪的面庞，
那残缺不全的爱，
是我们最后的倔强，
最后的高贵。
——
马克思指出，在英国大工业革命时期，工人阶级的生活状况极端悲惨，毒品肆虐，大批工人像牛马一样圈养，男女混住、生活淫乱，煤炭行业的女性赤身裸体、道德败坏——但无产者们无能为力。
人类早在拥有爱以前，就存在了性；而在爱诞生以前，淫乱就发生了。
或许这就是答案：在灵魂认识到自我的高贵以前，她的高贵就已经被残忍地抹杀了。
我是否接受灵魂的残缺早已不再重要。
高贵的灵魂对此作出了回答：
生活，践踏我；
于是，我要征服生活。
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