鬼族人期盼正统鬼王出现，一盼就是几百年。段箫等三人刚入金蚕境，他们就已等不及，当晚便要举行登基仪式，拥立云之裳为鬼界新君。
鬼族虽，在六界中的地位却举足轻重，其族首的分量，与仙首或神首不相伯仲。所以这仪式与祭相连，自然十分隆重。
云之裳始终难以适应身为命鬼王继承人，就要升任鬼君的事实，总还想再拖延两日，奈何仄邪盛情难却，只好答应。其实那一位的担心是，迟一两不打紧，可万一夜长梦多，中间生出啥幺蛾子，这好不容易见到的希望，就又要落空了。
日落之时，云之裳被带入纳木措为他安排的寝殿，由两名鬼女伺候着，进入冒着温泉水的汤沐阁沐浴更衣。
汤沐阁里光线幽暗，华丽的山石间蒸汽缭绕，与嵩山顶的仙境颇有几分相似。
他浸在洒满鲜花的汤池中，背靠光滑的圆石，闻着阵阵幽香，回想尚还是嵩留仙时，站在山巅遥望凡尘的感受，止不住苦笑着轻吟：“世事消销，不复明了，唯我清风一笑。云之裳啊云之裳，你爱了一辈子五彩的衣裳，最后却要将一缕幽魂，永远罩入一层黑纱。早知这日子来得如此快，又为何不先回趟嵩山，再多望上一眼……”
入夜，当他再度出现在公众视线里时，人们发现他所珍爱的云丝锦衣已被换下，此时着的，是一件乌黑的锦袍。
这就是鬼王王袍，整件袍服上下连襟，边镶制工极为精致的金丝锁边。腰间是一条鬼手为扣的明黄玉带，恰到好处地缠绕上他纤腰。为压袍摆，一道暗红色丝绦专门垂下，悬以骷髅头形玉佩压重。
他素来长垂腰际的黑发，也被高高盘起，一只漆黑的玉簪，取代曾经风情万种的万花簪，端正地穿发而过。
如此钟爱云丝锦衣之人，为保他族最后一线命脉，不惜放弃曾经拥有的一切，由仙人沦为鬼魂。这种千秋情义，如何能不叫人赞赏？
不过此刻在灵宣洛与段箫心中，泛起的却是悲凉与不舍，二人不约而同地转身，悄然擦拭着不停落下的泪水。
子时是传统鬼族规定的，一中开鬼门的时刻。但凡鬼人，只有在这时才能离开自己的居所，去世间活动。
当初鬼族把这开门时间立为常规，只因鬼碰不得日光，而他们在金蚕境里无此禁忌，且神族人从达瓦央吉那时起，又对他们报以深切的同情，从未将他们当外人看，所以这规矩早已自行废止，鬼人在这里随时都可以出门。
不过鬼王的继位仪式须于子时举行，这一神圣的鬼族律法是任何时候都不能破的。
等一切准备妥当，刚好子时到，云之裳拖着长长的袍摆，走上了烛火通明的祭坛。
祭坛正中，一块巨大的圆形台基注满黑水，水上一道烈焰门熊熊燃烧，象征地狱之火重燃，从此六道有主，鬼魂不可再在生与死的通道中自由来往。
云之裳走到烈焰门前，鬼身晃动两下，便由实变虚，成了一道带有黑色玄光的幻影。他双臂扬起，将火焰拨向两边，再顺利穿过去，站到了黑水祭台的另一边。
刚一穿过来，他的身体又由幻影变实，等意于已推开鬼族大门，阔步而入，从此接过统领权杖，将带领鬼人走向兴盛。
仄邪虔诚地匍匐在地，黑油油的尖脑袋前，放的是装有鬼王印信的檀木盒子。他煽动一对鬼耳，听到云之裳已推火焰门进入，就直起上半身，将檀木盒高举过头顶。
云之裳一步步走到他面前，静静立定，然后仄邪起身，他反而俯身拜了下去。
仄邪面向宝蓝的苍穹，手捧檀木盒念念有词，似在向祈问。
观礼之人顺着他的目光望去，就见一颗带有明亮光尾的流星，从际划过，如团跳动的火苗，直落向黑水祭台。
(未完待续。)
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