活在当下（续）
什么是真正的活在当下呢？
当下是在无常变化的，当下每时每刻都在变化，我们每习以为常的衣食住行，我们自己以为它们没有变化，闭上眼睛用心觉察与深观的话，其实我们会发现它们总是在变的。我们的身体是在日渐衰老的，我们身体里面各个器官都在参与新陈代谢，每一个当下身体器官的新陈代谢都是常新常变的。
很多时候我们对事物发生比较大的变化与发展有很深刻的体会，（如，生，老，病，死。好，坏，对，错）我们对事物发展过程中那些比较细微，比较精细的部分容易查而不觉，视而不见，充耳不闻，（如，饮食起居，阳光，空气，水，轮回的思维意识与生活中的习惯性格与脾气等等）
我们日常生活中要培养的是什么呢？
真正的要去拨云见日，去在当下中去体验的真正的实相，去在当下中去体验到事物的本来面目，（在马过河的例子中马真正的在当下体验到河水的深度。）
例如：要知道同一个人我们无法简简单单的评判（评价）他她是好人或者他她是坏人，她他做的事情是绝对的对与绝对的错，她他是一个有能力的人还是一个没有能力的人，她他是一个善良的人或者她他是一个邪恶的人。
因为同一个人在不同的时间与地点可以完完全全的表现出来不同的状态来。这种表现出来的状态总是在当下发生着变化的。
我们可以这样来用观察的角度来描述一个饶言行举止。（她他在当下吃了一碗面。也就是我们的记忆可以永远的记住她他在末年末月末日吃了这一碗面，实际上这个记忆对于我们理解与认识当下的她他来作用不大。如果当下她他又在同一地点吃了一碗面，我们要注意觉察与深观的是当下她他吃面的各个细节与情景即可。至于上次她吃面的各个细节，对于理解当下的她他吃面的各个细节作用与意义不大。）
也就是我们要看到事物发展与变化的最新动态，以实物发展的最新动态去处理当下情景中发生的事物，这样我们才能够真正的称之为活在当下。
真正的活在当下会产生一个什么样的结果呢？
我们会尽可能多的看到事物的本来面目。（如，真，善，美的本来面目。）
这一过程的产生并非一朝一夕就能够达到的，这需要我们下足够的功夫来终身学习，我们观察的深度与广度是无限延伸的。（尽可能多的以深入与一体的角度去看待事物，尽量减少以孤独的独立的角度去看待事物，尽可能减少盲人摸象式的争论。）
还是古人得好：
士别三日，当刮目相看。
其实发生的变化不是三日之后才变化的，而是每时每刻都在变化的，只是这个变化第三日引起了我们的注意。如果我们不去注意别饶变化，我们就如同坐井观的青蛙一样了。
活在当下还告诉了我们什么呢？
我们只有在当下去体验与感悟我们的人生，我们无法在过去发生的事情中去体验与感悟我们的人生。（过去发生的事情只是头脑里面的一个概念与符号，如果过去发生的事情我们认为它还会重复上演，那这种上演的形式与方式还是在当下的某一情景与环境之中上演，如果我们觉得这些事情上演是真正的利人利己，真正的利国利民的，我们当然期待它们继续重新上演，如果这些事情的上演是真正的损人不利己，真正的误国误民我们就可以尽量采取办法阻止悲剧重演了。例如国与国之间不正义的战争的发生等等。）
在每一个当下我们都可以去重新来认识我们自己和别人。
如此一来我们就给了我们自己更多的选择自由，我们也给了别人更多的选择自由，这样在当下产生的包容理解感恩的想法，才可能变成包容理解感恩的具体行动。才可能真正的将我们的人生观与价值观与利人利己，利国利民的具体行动结合起来，才可能真正的实现国泰民安，社会和谐，构建人类命运共同体。
最后总结：活在当下（续）告诉我们接人待物要活灵活现，利人利己，将事物发展与变化的方向尽量的推向和平，美好，喜悦，平安的方向上来发展。
谢谢飞虫的分享，给了我如此多的启发，感恩。
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