在战舰上喝过庆祝劫后余生的酒之后，欧文本欲坐舢板回到自己的使团船上。
不过夏青黛看到从战舰上放下来的舢板，就联想到之前暴风雨时大海的凶玻莫名感觉这一叶舢板有点不靠谱，索性变回真身，伸出手掌示意欧文跳上来。
再没有比她的手心更安全的地方了。
欧文自然没有二话，脱了皮鞋就跳上了夏青黛略显粉红的掌心。
接着夏青黛微微抬起手掌，托着欧文飞回了他原本所待的船。
在旁饶眼里，欧文跟凌空飞行没有区别。
虽然大家都听过欧文伯爵有一艘能飞的电能马车，但绝大部分的人根本没有见识过。此时亲眼见到欧文提着鞋，从一艘船飞到了另一艘船上，这震撼效果自是非同寻常。
就这么一飞，便引得欧文在这支使团中的威望更上了一层楼。同时也让夏青黛这位无处不在的“真神”，刷到了不少信仰值，可谓一举两得。
一个身边随时有神灵护佑的伯爵，自然会吸引人来投奔效忠。良禽都要择木而栖，何况人呢？人多多少少都是有些慕强心理的。
一位随时会显灵的神灵，肯定要比虚无缥缈的上帝更容易得到狂热信徒。
当然了，要这次海难之后，整支使团都成了夏青黛的信徒，那也不可能。
道理很简单，既然上有真神，就肯定也有上帝。总有信仰坚定的信徒，会自己脑补坚持的理由。
至于上帝为何不显灵？
谁又能他没有显灵呢！
这么大的一场海啸加暴风雨，一般的船队碰到了，肯定会落个全军覆没的下场。而他们这支船队却挺了过来，谁不是上帝已经保佑了他们呢？
只要心中相信，那么上帝就肯定存在。
夏青黛想要一统江湖，也不是一朝一夕能完成的事。毕竟对于上帝和《圣经》的崇拜，是刻在这些西方人骨子里面的事。
反正她现在已经将船上信仰不坚定的人，收服了七七八八，也不在乎那么十几二十个漏网之鱼了，就分点香火给上帝吧。
风平浪静之后，各船的通讯员放飞鸽子，向主使马戛尔尼所在的船只，汇报了各自船上的情况。
经过确认，这一次的海上灾难，造成了使团里两位成员坠海失踪。一位是跟团的医生，一位是植物学家。
是失踪，其实就是遇难。在茫茫的大海中被卷入海底，怎么可能还有生还的机会？
主使马戛尔尼在得知情况后，就叫停了所有船只的歌舞，和队伍中的牧师丹尼尔，一起为两位遇难者举行了简单的悼念仪式。
夏青黛对于没有救下所有的人，也是略有一些遗憾，但并没有太大的心理负担，毕竟她自知自己又不是真的神。
本身这支使团中的其他人，就都跟她无关。且她也不是见死不救，已经尽了最大的努力。所以无论结果如何，她都可以坦然接受。
她未来是要当医生的嘛，面对生死也不能有太大的同理心，否则很容易抑郁。
在这一点上，她其实算拥有一颗大心脏。
何况以巨饶视角俯瞰不足三寸的人被卷入海底，跟直面同类死亡的感觉是不一样的，并不会对她造成心理阴影。
至于欧文，当然更不会受影响。
上过真实战场的人，那可比和平年代的医生更看淡生死。
简单的悼念仪式之后，船队一切继续。遇难的两个人，很快就不被提起。
这之后又过两，船队穿越直布罗陀海峡，靠了这次远航的第一个物资补给站——英属直布罗陀。
全员原地休息两，之后再次出发。
直布罗陀位于西班牙南部，但现在却并非属于西班牙，而是英国的海外领土，由英国皇室直接委派总督来管辖。
这里虽然曾经属于西班牙，但在18世纪初，西班牙就与英国签订了《乌特勒支条约》，把直布罗陀割让给了对方，直布罗陀海峡也就此成为了英国的囊中之物。
作为沟通地中海与大西洋的通道，布罗陀海峡可以是世界上重要黄金航道之一，西班牙是一直没有放弃收复直布罗陀的，但英国也不可能放弃。
所以一直到现代，这块地仍然在英国的控制之下。
虽然二战之后，英国在世界上的许多殖民地都陆续宣布了独立，但直布罗陀显然没有独立的实力。
西班牙人想要通过舆论和公投来改变归属，也是不可能的事。
当初西班牙割地之后，英国就把西班牙人全部赶走了，并从本土流放过来许多囚徒。现在的直布罗陀人基本全都是英国后裔，他们又怎么可能会愿意回归西班牙。
此乃题外话，暂且按下不提。
夏青黛对于船队停靠直布罗陀，还是有点不理解的。因为在这个时空，连接欧、亚、非三洲的苏伊士运河还没有建造呢。这时的欧洲人想要去东方，必须得从非洲的好望角绕道，航程可漫长了。
而他们选择停靠地中海的直布罗陀，那显然是绕道啦。
但是不理解归不理解，夏青黛也不太在乎。反正等她周末从学校里回来时，船队早就已经又开始启航了。
关于停靠过直布罗陀的事，还是欧文告诉她的呢。
对欧文来，沿途的补给并不重要，毕竟他有夏青黛每周给补给的。但是在海上漂久了，他也是愿意上岸踩踩土地的。
何况使团里面遇难了两个饶事，也需要及时写信传递回英国本土，在海上可没有邮差系统。
夏青黛现在也不常穿梭到18世纪了，主要是在船上没什么意思。
使团里没有一位女性，全部都是体味很重的白男，她下去干什么呀？看他们角斗和打牌吗？
要跟欧文沟通的话，她直接趴在玻璃缸边俯瞰底下也是一样的。
现在除了投喂欧文，夏青黛还会给大海里面也投喂一些吃食。
她可是真正地在养鱼啊，不像她哥，养在鱼缸里的鱼总是死掉。
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