许多商人妇都听过食神托生的李娘子，全程都在各种套近乎，追捧。
还有个不知谁家的，非李娘子自己在家孤独，舔着脸一定要送自己亲亲的女儿过去，给她做伴儿的。
得亏范生大儿媳妇圆滑，给挡过去了，不然萦芯真不知道怎么不伤脸面的拒绝她。
前面大郎也被许多陌生的商人围着套近乎，把帮着拦酒的范三郎和常榆的儿子常二郎都喝趴下了。
兄妹俩苦挨到掌灯，给足了范生面子，才告辞逃走。
隔一早，常榆亲自上门，告知李娘子，茶馆的主体已经建完，可以开始量尺准备软装了。
萦芯立刻让一郎套车，载她去看新店。
常家不愧多代营建，新造的茶馆主体几乎是萦芯图纸的等比例放大。
而且墙平柱直，不露斧斤，没有瑕疵。
许多已经完工的地方，连灰都擦干净了。
不枉李家这大半年来，隔三差五、冬热夏凉的送吃喝来。
眼见着工匠们是用了十成功夫的。
验收完主体，萦芯带着常榆回了家，拿出一叠图纸给他。
这些都是这大半年来，她没事儿就画的茶馆各个屋子的装修设计图。
没办法，她家的木匠现在光是自家的农具都修不完，实在是腾不出手。只能是还在常榆的家具铺子定做。
图纸上，有些她自己“创造”的家具还有专门放大的图纸。
现在人都是席地跪坐，下面除伶子、蒲团、席子什么的，顶就是个杌子。
萦芯倒是没把家具都抬高，只是按照“前世”许多榻榻米家具那样，一些桌子下面做了下沉，桌边的座位加了硬、软不同，可拆卸的腰托的靠背。
常榆不懂人体力学，他就是觉得如果坐在这样的地方写写画画、吃吃喝喝，应该会很舒服。
他一张一张细瞧，倘有不明，一定要问清楚，还跟萦芯要了纸张仔细记下，怕忘。
常榆午饭、晚饭都是在李家吃的。
临走时，他几次张嘴，也没好意思问。
倒是萦芯知他意思，道：“这些家具茶馆开业一年后，常伯可以给别人做。”
常榆感激一笑，施礼告辞。
送走常榆，萦芯去大书房找大郎。
她到时，滕继正在给他讲解楷书的一波三磔（zhé）。
萦芯并未打断，安静等他讲完，才找出大郎最近写的几张“余甘”。
大篆、篆、隶书、楷书，四种都樱
滕继自得的问：“娘子看如何。”
端详半，萦芯道：“字是很好，就是太端正了。”
滕继眉毛一挑，直言道：“郎君性子端方，字迹自然中正平和。”
萦芯见过大郎真性情，只促狭的看了大郎一眼。
大郎无法，只道：“你到底想要什么样的。”
萦芯很直白的：“要那种一见余甘二字，就能品味到书者写时，的确心有余味，舌反回甘的感觉。”
这是人话么？大郎死鱼眼瞪她。
一直自认好甲方的萦芯，两手一背，转了两圈。然后问他：“阿兄见过滕师和我的画，倘若我们都画山水，你能体会其中区别么？”
滕继捋着胡须，道：“倘滕某画某座山，那便是某座山。倘娘子画某座山，画上看来未必是这座山，但却让人无端感受到这座山。”
大郎咀嚼着滕师的话，又想了想自己书房里挂的影壁原画。
那画上画的是玉玦山，但跟实际的玉玦山多有不同。
可倘若看画的人见过玉玦山，见了这画就绝不会将画中的山认错。
见他思绪半，依旧没抓住关窍，萦芯继续：“阿兄，余甘不一定指我茶馆里的茶。
它可能是一篇雄文，让你久久不能平复的心境；也可能是一片断蒿，随风远去时留下的草香。
如今你最喜弹琴，那么倘你弹琴时，心音琴音相和，尾音绕耳时的感觉也是余甘。”
大郎若有所思的点点头，拿起笔，却不知从何处下。
“阿兄，我们的字也是画，你要做的就是把你心中的余甘画下来。”
李藿想着弹琴时的情思，顺手画下两字“余音”。
起笔收笔依旧保有隶书“蚕头雁尾”的沉稳，可是字形却舒展身意，颇有余情渐消，急就书下的感觉。
竟是两字章草。
“嗯……这种突然有了美的体会，需要赶紧记下来，不然马上就要消逝的感觉也可以。”萦芯满意的点点头。
“还是有点保守，你再练练。我觉得书画与音律，大概都是三个阶段：第一个阶段是学习技法，第二个阶段是表达己心，第三个阶段是触即共情。
阿兄的基础技法已经很好了，该往第二个阶段试试了。”
滕继揣摩了一会儿郎君的字意，又揣摩了一会儿娘子刚刚的话，慢慢的收起了对娘子最后一点轻视。
其实，自年初，他就不敢觑李娘子的能力了。
同等条件下，倘突然塞给滕继一千人，滕继自问没有养活所有饶能耐。
若娘子是个郎君，年虽十二三，也能称句能吏，如今恐怕已有正官相邀为门客了。
而今再听娘子对“艺”的解释，滕继就知道，娘子的“不学无术”，其实是“有诸内必形诸外”。
她自己心里有东西，她一直按照自己的想法行事。
至今几乎无错无漏。
这不是普通的“神童”。
滕继想，倘普通的神童，都只是学的快，学得好，学得举一反三。
倘李家常年有长辈管教，那么李娘子恐怕至多泯然众“神童”矣。
可是李娘子不学，且自少于“管教”。
她对许多事物自有诸多“自生”的见解，无需学儒、学道、学法、学墨、学名……
其行其止，却处处符合儒的守正、道的自然、法的规矩、墨的兼爱、名的思辨……
苍不仁，竟让李娘子是个女娘，太可惜了……
李娘子见二人好像都有所得，自觉牛逼，回去撸狗了。
滕继的震惊终究错付了。
萦芯只是在“前世”接受了足够的普世教育后，又饱经各种官、私媒体的各种思辨轰炸而已。
“前世”的生活环境平和而富足，是以每个人在成年前都，会有个影响其人一生的“思辨期”。
而李萦芯思辨后的结果就是更加“自洽”。
李萦芯知道，一件事，并不是因为大家这样是对的，才是对的；也并不因为大环境下，周围人都这是错的，就是错的。
人，首先得活着，有可以正当获取衣食住行的环境，才能谈论更高的艺术、道德要求。然后在不对他人造成伤害的前提下，做出取舍，可以千奇百怪。
这是李萦芯心中的准则，并不以外界各种舆论、公序良俗动摇。
就比如现在南地的人们，哪怕就是他们信奉的李娘子命令他们，将男孩女孩都送去识字，包括孩子们自己和他们的耶娘都不会心甘情愿。
村中的孩子也能干很多杂活，不让人们脱离冻饿困病和流离失所的恐惧，他们是没有精力去考虑未来的。
这也是为什么，萦芯将贫瘠的土地出产完全交给各村自己分配。让有了自己的余粮，心中才不慌，才有抵御各种灾难的能力。
包括麦芽的断腿再治，萦芯向来不认为打着“为你好”的旗号，让受苦人自己把其中苦楚全吃掉后，再站出来让受苦人领情，是件对的事情。
萦芯会好好的养他们一年，待明年夏收，他们才会慢慢的定下心来，他们才会有时间有能力想以后。
那时，萦芯再选出愿意学习的孩子，去山下的新村“深造”，就是水到渠成。
其实，你要让萦芯自己解释这些，她未必能明白。她只是知道，自己应该这样做，自己能这样做，并且因为古代实在无聊，她就真的这样去做了。
夏收后，南地除了水田依旧种水稻，肥田依旧种豆子，其他地方都种上了米和高粱。
这些米高粱和一部分黄豆就是未来南地人们明年一年的口粮。
范生月初送了分红后，很希冀的问李娘子：“面坊倒是可以一直做工，可是酱坊一下子就闲半年，娘子可有办法？”
现在没冷库也没恒温库，大酱完全靠由冷春到盛夏的气温制造，一年也就出一次的货。
虽然是暴利，可哪有商人嫌钱多的呢。
萦芯如今也没“我不喜欢钱，我对钱没有兴趣”的资格了，她治下千余人，全靠她挣钱抵御大风险呢。
两饶愿望是好的，可惜这个年代温饱都成问题，地里种的全是粮食，夏收基本都完税了，没有原料，李娘子也无法，只能：
“你要是嫌他们闲着，不如买块有水源的地，开荒种绿豆，明年这个时候正好晒素鱼翅卖钱。”
“是极是极！不愧是李娘子！”范生便告辞，一刻不停的去买地买绿豆种去了。
绿豆是贵霜（印度）传到南晋，又传到东吴来的。以前是正儿八经的奢侈品，论粒卖。
几十年间，渐渐普及，只对平民来依旧难见。
如今绿豆的吃法最复杂也不过是磨粉做糕，萦芯将绿豆粉的出现提前了大概一百多年。
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