米：咱们先讲讲第一个秘诀：有次序。咱们都知道，人生之中他会遇到很多事，你面对这么多的事，先干什么后干什么呢？对于这一点，中华的传统文明中早都给出明确答案了：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平下，按照这个先后次序来，先通过格物致知，搞明白人活着的原理和道理，再端正心态，提高修养，从到大，从近到远，去实现人生的意义，这样才能让功德修行稳步提高，最终踏上永生之道。
易：中华传统文化中真是大有宝藏啊，您的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平下”不就是儒家的八条目吗？这些条目出自《礼记·大学》，老师，正好凑这个机会，您能不能从中华机和人学的角度讲一讲这八条目呢？
米：可以。我不知道你听过的讲解版本是什么样子的，但我告诉你，只有知晓了中华机，才能真正理解这个八条目。
咱们先格物致知，意思是探究事物的原理，获得知识或智慧，这个道理是上界高灵在古时带到人间的，只是那时候人们不知微观世界，也不知生命物种方面的信息，巧妇难为无米之炊，无物可格，或者格也格不明白。
现在就好了，即使是个初中生，也掌握了远比古代大思想家更为丰富的知识，完全可以格物致知了，可问题是各学科分支太多太深，正如大宇主所，犹如研究一棵树，人们只研究那些越来越多的细枝，不知还有树干的存在，歧路亡羊，离真相越来越远。
易：老师，现在有了中华机的人学作为树干，再结合现代的知识，是不是可以很好地“格物致知”了呢？您能不能作个示范，看看如何从格物中致知？
米：那咱们现在当场就开格！格什么呢？从微观粒子格起，众所周知，所有的微观粒子都在自旋运动，无一例外，这是为什么呢？那些原子、电子等等，有一个算一个，没人管它，没人碰它，它们都在那里自己打转转，这里一定有奥妙！
格完了微观粒子的表现，咱们再格它的打转转的原理。谁都知道，只要是运动，肯定要有动力啊，这的粒子，动力从哪儿来？它身上装着汽油机吗？装着柴油机吗？什么样的发动机这么结实，还这么省油，竟让那粒子转了几十亿年，还这么有劲儿？
以微观粒子那身板，肯定装不进去发动机，还要从别的方面找动因，找的方向只有两个，一是从粒子的外部找，一是从粒子的内部找。
易：我想起大宇主也讲到了这一节，他从外部找原因是无法找到的，比如找到微观粒子的动因是外面的事物A，可这个A又为什么会动呢？只能从A的外面再找个原因b，那么b为什么会动？于是又要去找c、d、E……这样一直找到地老荒也找不到头儿。
米：对嘛！这么简单的道理，你们地球上的科学家就是不开窍，又是找“弦”，又是找“膜”，把自己都找蒙圈了，钻进了死胡同。难道就不去想一想，能不能从粒子的内部找原因呢？
易：唉，那些科学家竟然转不过这个弯来！真让人无语。
（点题）中华是传之族，不只传下了机，还传下了理，传统文化经典中深藏大道奥义，如今机昭世，经典奥理方显现真容。
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