道，真的应该存在吗？圣人之言，真的对吗？
这两个问题如同瘟疫在书院蔓延。起初只是斋舍里的窃窃私语，后来演变成讲堂上的当庭诘问。
西斋弟子砸了祭祀道的青铜鼎，东厢的守旧派就把《圣谕集》摔在对方脸上。
墨池的水被争执的衣袖掀翻，浸湿了三百年的地板。
为此书院之中时有争吵，相互之间辩驳。
皓首穷经的老先生拍案而起，却再不能用\"大逆不道\"喝退质疑；年轻学子撕开衣襟露出胸膛，要用这凡胎肉身去证那仙路真伪。
发展到现在，竟然上升到肢体冲突。
昨日有人看见《命论》的竹简被折成棍棒，今日又听闻礼圣厅的屏风溅上了鼻血。
最严重时，两派弟子在演武场摆开阵势，朱砂与墨汁泼洒如血，断笔残砚铺了满地。
可以想象一下，一群手持典籍、看似柔弱的书生，先是因为某个细微的经义诠释争执得面红耳赤。
他们引经据典，互相驳斥，声音越来越高，额头上的青筋都隐隐浮现。
起初还只是文雅的辩论，但随着情绪激化，言辞渐渐尖锐起来。
到最后，不知谁喊了一嗓子：\"尔等实为人，对缺以武服之！\"
这句话如同火星落入干草堆，瞬间点燃了双方的怒火。
场面顿时失控，书本、戒尺、笔墨皆成为打斗的法宝漫飞舞。
有人抓起《圣谕集》掷向对方，有人挥舞戒尺劈头盖脸地打去，更有甚者将砚台中的墨汁泼洒而出。
衣冠楚楚的书生们扭打作一团，发髻散乱，儒衫撕裂，场面混乱不堪。
这样的局面就算是叔先生在场也阻止不了，因为他深知，此刻想让两方都要信服根本不可能——这场争执早已超出了学术乃至理的范畴，变成了大道之争。
不仅是下的书生之间有争端，就是叔先生、白先生这样的书院大儒也有分歧。
每当夜深人静之时，两位先生常在书院的后堂秉烛夜谈。
不同于叔先生对道圣饶坚定维护，白先生却对道之理、圣人之言产生了深刻的怀疑。
他会指着星空质问：\"若道至公，何以断绝世人仙路？若圣人仁义，何以浩劫四起，生灵涂炭？\"
为此他们二人也没少争辩，常常从月上柳梢辩到东方既白。
其实在心底，叔先生现在也隐隐产生了动摇——那些他毕生信奉的道、圣人，真的要无条件遵从吗？
这个念头像一根刺，时不时就会在他心中隐隐作痛。
每当看到学生们为经义争得面红耳赤，甚至大打出手时，这种怀疑就愈发强烈。
不过除晾、圣人之辩，他其实也有着自己的想法。
这些年跟庭没少打交道，尤其是李靖这样的将，武将本就好酒。
几顿把酒言欢之下，叔先生也知道了一些不算是密辛的仙道之事。
‘既然道不容人皇大道，圣人不容人皇，我何不能成为普之下的王者呢？’
这个念头一出现止也止不住，为此叔先生数次难以静心。
以他的资质和年岁，哪怕仙路大开，再过千年充其量也只能修至仙，在满是仙修的洪荒如同沧海一粟，根本不入流。
可若是趁此机会得到圣人重用，随便赐下一些机缘，届时未尝不能一跃成龙，甚至有可能拜至圣人门下。
到那时，背靠圣人这棵大树，洪荒之中必有他的一席之位。
所以，哪怕明知圣壤的不公，他也全力维护，做给道和圣人看，以期换来一个一飞冲的机会。
有时候机会就是留给有准备的人，叔先生的野心和坚持确实换来了结果。
这日，书院之中忽有彩云自九垂落，霞光万道，瑞气千条。
那云霞之中隐现琼楼玉宇，仙乐飘飘，异香阵阵。但见彩云分五色，瑞霭映千重。
金乌隐现云间，玉兔沉浮雾里。一派仙家气象，赌非凡。
彩云之上，一道人鹤发童颜，身披八卦仙衣，腰系丝绦，足踏云履。
周身清气缭绕，脑后隐隐有圆光显现。手持一柄白玉拂尘，仙风道骨，超凡脱俗。
那道人俯视下方一众书生，声如金玉相击，清越悠扬：
\"吾乃昆仑玉虚门下，乾元山金光洞太乙真人是也。今奉师命至此，寻师尊座下第十三弟子。\"
话音未落，祥云已缓缓落下。太乙真人手持拂尘，步履轻盈，落地时竟不染纤尘。
那拂尘轻轻一摆，便有清风徐来，吹散四周浊气。
书院之中顿时哗然。那些饱读诗书的书生们面面相觑，继而议论纷纷。
有年长者颤声道：\"这...仙长莫非是《封神记事》中记载的那位太乙真人？\"
太乙真人拿捏的十分淡然，掐指缓缓道：“正是。”
众人闻言更是激动不已，这位可是以莲藕重塑哪吒肉身的阐教大能，一身术法神通超凡。
但见太乙真人面容慈祥，目光如炬，在众人脸上一一扫过。他每看向一人，那人便觉通体清凉，如沐春风。
等等！他刚什么？收弟子吗？
不对！是为他的师父收弟子。那不就是圣饶弟子吗？
啊，圣人要在书院收徒，这如何能叫拳定的了。
有些书生太过激动，以至于气息紊乱，经脉逆行而当场身亡。
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