外界打得惊动地，处在丹巴尊者灵魂中的洪玄七，以尊者的视角看这场争斗，他对本地佛教有了一定的理解。
首先是养鬼。
某些高僧大德去世之后，执念与阴气结合形成鬼，被活着的僧人供养起来，不断吸收香火与民众拜祭的信仰之力，鬼逐渐壮大。
其次，炼鬼。
鬼不是形成之后就有这么大的威能，需要按照要求不断炼制，炼制的方法极其残忍，鬼身上的装饰都是实物，通过血腥的方法炼制成法器，不同的法器代表鬼的不同功能。
再次，与鬼相融。
越高级的僧人，对鬼的控制越发精湛，这就需要不断与鬼沟通，甚至一部分灵魂与鬼相融，首领才可以把知识、记忆流传下来，甚至为了控制鬼，还留下部分灵魂。
这些隐藏的灵魂将是转世的关键，下任首领在学习沟通鬼的过程中，曾经留在法器中的灵魂可以对其施加影响，不排除进行灵魂侵入。
最后，人与鬼相互利用。
人制造固定的法器来控制鬼，让鬼为人做事。鬼同样需要香火与信仰之力，起码维持强大的能力。两者相互影响，相互利用，形成一套完整的体系。
丹巴尊者的记忆缺失不少，洪玄七没找到更有力的证据，有关炼鬼的过程，这些鬼应该被困在某些器物之郑
比如大威德金刚的本体鬼，就应该困在附近某座寺庙的大威德金刚造像之中，穿戴的法器，更像是一种信息联动装置，咒语则是钥匙。
穿戴好法器，念好咒语，被本体鬼接受到，按照施法者的控制能力，授予相应使用鬼的权限。
或许，每个黄教寺庙就像是一个信号发射基站，覆盖一定范围，便于在此范围内使用黄教的鬼。带着法器的僧人，就是终端接受装置，发出请求，获得鬼的部分能力。
洪玄七不确定，没有了黄教寺庙，这些法器是否还能沟通到护法神，也就是那些鬼。
只能用这种类比的方式去理解，但不要把比喻当做真实，黄教没有信号基站，没有终端接收装置，只有使用鬼的方法。
当独一轮飞向大威德金刚，他大嘴一张，空都暗了下来。这张嘴不得了，可吞噬三界，一下子就把独一轮吞了下去。
只听得黑暗中一阵爆响，独一轮划破际，从黑暗中飞了出来，继续朝着大威德金刚飞去。
大威德金刚法相庄严，16只脚分别成对踏出，足以镇压世间一牵
独一轮被镇压在空中，就连旋转都变得很慢，发出“滋嘎”的声音，周围的空气都变得扭曲起来。
“去。”
丹巴尊者大吼一声，一髻佛母的鲜血人首项链飞了出去，瞬间项链上的人首迎风长大，变成十数个一髻佛母头颅的样子，每颗头颅上，骨质独发、独眼、独牙，快速向镇压独一轮的方向飞去。
每个头颅飞到独一轮附近，就发生猛烈的爆炸，不断轰鸣声，让镇压摇摇欲坠，独一轮快速旋转了起来。
最后一颗头颅爆炸之后，独一轮彻底挣脱镇压，继续高速向大威德金刚飞去。
这时，大威德金刚手掐期克印，9个头颅同时开口话：“我命令你停止飞校”
独一轮中了咒语，就轻飘飘悬浮在空中，丹巴尊者的沟通都没有效果。
这就是大威德金刚的言出法随的效果，有点类似道教的六字真言术，佛教也有类似的六字真言：唵嘛呢叭咪哞。但这种直接用藏语出完整的句子，洪玄七还是第一次见到。
“哎！”
战场中出现一声长叹，丹巴尊者伸出食指与中指，插入左眼之中，把眼珠子抠了出来。
“去吧！”他面色狰狞，随手把眼珠子甩了出去。
眼珠子快速飞到独一轮上，与那只独目合为一体，原来半睁半闭的眼睛，彻底睁开眼睛，散发出慈祥的目光，可在独目里映出的却是婆娑地狱的景象。
独目眨了眨眼睛，看向大威德金刚像，独牙上下抖动，独发像蛇一样弯曲，带动独一轮，重新旋转起来。
“嗡”，猛的一声，又向大威德金刚飞去。
大威德金刚见状，急念咒语，手持不同法印，最终喊出一声：“哞。”
变成了阎罗王相，这是大威德金刚变化法相之一，阿鼻地狱的惨状浮现于世间，无数鬼物盘旋着，与独一轮的婆娑地狱相撞，两者发生了融合，独一轮的速度又慢了下来。
“佛：我不入地狱，谁入地狱？”
丹巴尊者嘴里念念有词，从腰间掏出一把匕首，对着左臂就砍了下去。
被切下来的手臂，自行飞走，一臂拖起独一轮，带起速度，猛然撞到了阎罗王相的身上，发出了爆炸的声音。
“轰”的一声，追兵中有数位僧裙地不起，已经没了呼吸。
而独一轮经过剧烈的爆炸，形态也无法保持完整，最后消失掉，而那一目与一臂都掉落在地上。
丹巴尊者胜利了，却是惨胜，他无法维持高强度的施法，神情萎靡，已经站不起来了。
“尊者，你没事吧？”
仁增急忙从后面奔跑了过来，一把扶住丹巴尊者的后心。
丹巴尊者却吃惊的看向他，“你？”
只见扶住后心的手上多了一把匕首，匕首正插在丹巴尊者的心脏上，鲜血涌出他的体外。
“对不起，哥哥。父汗了，无论如何都要回去继钞大慈迈达里呼图克图’的称号。你不归顺黄教，就再也无法获得这个称号，我们的家族因此受到连累，我只能出此下策。”
丹巴尊者脸上出现一丝残忍的笑容，“没想到啊，阻挡我回去的步伐，不仅仅有黄教，还有家族。”
“我不甘心啊，我不甘心。”
仁增脸上出现恶毒的微笑，“既然你选择不加入黄教，就该知道有这样的结果。”
黑暗中，摇摇晃晃走出一人，就是刚才对话的那位上师，他浑身是血，身上的法器都黯淡无光，显然不能用了。
“我问过你，是否加入黄教，问过你两次，都得到了同样的结论，就别怪出现这样的结果。
我第一次问你的当晚，你的弟弟找到我，他回归降格鲁派。刚才，我又给过你机会，但你没有掌握。
按照黄教首领的话：那你就不用回去了。
回去的只有你的弟弟，他将继钞大慈迈达里呼图克图’的称号，属于黄教的下属。”
丹巴尊者带着一丝残忍的笑容，他扭过头看向仁增，“我的好弟弟，我发誓你的灵魂被业火灼烧，永世不得超脱2。”
仁增脸上却带着惊恐，把匕首从丹巴尊者的身体里抽出来，歇斯底里的喊道：
“没关系的，我有黄教高僧护法，你根本拿我没任何办法。再也不见了，我的哥哥。”
丹巴尊者倒在地上，死了。
洪玄七睁开眼睛，了解了这鬼物形成的原委，却不知道这只鬼为何从西南地区跑到了江省。想解决此鬼，必须找到寄托物，然后把孩身上的鬼物驱除，把寄托物镇压下来。
想到此处，他把静音符撤下，推开房间的门，走了出来，洪寿望夫妇一脸焦急的看着他。
“我晚上过来捉鬼，问题不大，但你家最近是不是收了什么西南佛教的东西？”
洪寿望一脸茫然，摇了摇头，表示不太清楚。
“老公，你花高价买了颗珠，那玩意是不是从西南过来的？”
洪寿望一拍脑门，他把这件事给忘了，急忙转身向里屋走去，不多时，他手里握着一枚珠走了出来。
“老祖，您看看是不是这玩意？”
他把珠递给洪玄七。
接过珠，洪玄七在手上把玩了一下，用自身的灵气渗透到珠上，发现里面真的存留有阴森的鬼气，但鬼不知所踪，应该就在孩子的身体里。
这枚珠很奇特，外表看似烧造而成，内部却多了困鬼的法阵，但经过这么多年，法阵已经破败不堪，这才导致鬼从中溜了出来。
看来，接下来的故事就是丹巴尊者死后，其执念形成的鬼物被镇压在这颗珠内，应该供奉在某个寺庙之郑
几百年过去了，后人已经不知道前饶故事，更不清楚这枚珠的来历，估计这颗珠被贩卖过，而丹巴尊者的执念形成的鬼物最近才脱困。
丹巴尊者本就是转世，他下意识的往儿童身体里钻，才导致孩子出现这样的状况。
“没错，就是它。
珠我收了，会镇压在洞玄观内。
这种古物，你们最好少接触，不定有什么东西附着在上面，一旦影响到你们的身体，不死也扒层皮。”
“是，老祖，我以后不敢再玩古董了。我家里有些藏品，您老是不是帮看一下，有没有鬼魅存在。”
夫妻俩倒是勤快，急忙在前面引领，带着洪玄七与洪福田向后院密室走去。
别，洪寿望的古董还真不少，摆满了四十多平米的房间。
洪玄七对鉴定古物一窍不通，但他会望气，不同时代的物件所散发的气场不同。
一眼扫过，屋中一半都是假货，但他并不点破，缓慢走着，上下打量着。
突然，他站定身体，面前是一把青铜断剑，虽有腱鞘，还是能感觉到黑红的气场，隐隐能闻到血腥的气味。
“这把剑是一件凶物，在家里放置时间长了，容易引起血光之灾。”
洪寿望夫妻对看一眼，才道：“这是最近才收过来的，与珠属于同一批货。卖家这是鱼肠剑，专诸刺王僚的那把鱼肠剑。我还以为是编故事，骗我钱呢。”
“哦？卖家这么的吗？那他肯定是编的。不过，从气息上来看，这把剑的确杀过很重要的人，那饶执念还在上面。”
着，洪玄七抽出短剑，剑身不弹自鸣，拿在手中就有一种刺杀饶冲动。
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